學(xué)校文化生態(tài)與教師發(fā)展

1、4/3/2024,1,學(xué)校文化生態(tài)與教師發(fā)展,鄧英達(dá)2010年4月,4/3/2024,2,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,3,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,4,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,4/3/2024,5,生態(tài)環(huán)境與生物發(fā)展,不良的生態(tài)環(huán)境則不利于生物發(fā)展如胡楊,4/3/2024,6,學(xué)校生態(tài)環(huán)境與教師發(fā)展,學(xué)校生態(tài)環(huán)境與教師發(fā)展密切相關(guān)良好的學(xué)校生態(tài)環(huán)境有利于促進(jìn)教師發(fā)展不良的學(xué)校生態(tài)環(huán)境不利于教師發(fā)展,4/3/20

2、24,7,學(xué)校生態(tài)環(huán)境包括,硬環(huán)境：物質(zhì)生態(tài)環(huán)境軟環(huán)境：文化生態(tài)環(huán)境,4/3/2024,8,學(xué)校的物質(zhì)生態(tài)環(huán)境,校園環(huán)境：占地面積、功能分區(qū)、綠化美化等；教學(xué)用房：教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室、閱覽室、電教室、藝術(shù)課專(zhuān)用教室、通用技術(shù)操作室等；教學(xué)設(shè)施：實(shí)驗(yàn)儀器、電教設(shè)備、電腦的數(shù)量和校園網(wǎng)絡(luò)、多媒體教室設(shè)施、體育設(shè)施等現(xiàn)在許多學(xué)校的物質(zhì)生態(tài)環(huán)境都比過(guò)去好多了，比我在農(nóng)村中學(xué)、縣城中學(xué)工作時(shí)的條件要好好多倍，這是好事，無(wú)疑有助于教師的專(zhuān)

3、業(yè)發(fā)展遺憾的是有些學(xué)校管得不夠好，用得很不夠，沒(méi)有充分發(fā)揮硬件對(duì)教師發(fā)展的促進(jìn)作用,4/3/2024,9,學(xué)校的文化生態(tài)環(huán)境,一、建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的校際和諧文化二、建設(shè)充滿(mǎn)自信與加強(qiáng)反思相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài)三、建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作與良性競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài)四、建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,10,學(xué)校的文化生態(tài)環(huán)境,五、建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)校文化生態(tài)六、改變消極文化生態(tài)，建設(shè)積極向上的學(xué)校

4、文化生態(tài)七、建設(shè)終身學(xué)習(xí)的學(xué)校文化生態(tài)八、建設(shè)高于世俗文化的先進(jìn)的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,11,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（一）,前不久，我到安師大附中參加六校協(xié)作研討會(huì)，他們提出“合作、共贏(yíng)、引領(lǐng)”的會(huì)議宗旨，給我很大啟發(fā)。加上我看到的許多現(xiàn)象，就想到學(xué)校文化生態(tài)建設(shè)，首先校際之間要建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的和諧文化,4/3/2024,12,建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的校際文化,多年來(lái)，我在一些地方看到，有的兄弟學(xué)校之間不和，你挖我校的教

5、師，我挖你校的學(xué)生，有個(gè)別學(xué)校之間甚至搞得校長(zhǎng)之間矛盾很深，見(jiàn)面都坐不到一起，教師之間的關(guān)系也很緊張，我想勸和都做不到?？吹剿麄兓ハ嗤趬δ_、挖教師、挖學(xué)生，互相拆臺(tái)，搞以鄰為壑，令人深感痛心,4/3/2024,13,建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的校際文化,當(dāng)然我也看到不少兄弟學(xué)校之間關(guān)系很融洽、和諧：強(qiáng)校幫扶弱校，選派優(yōu)秀教師到弱校去上課，和弱校教師一起研討，給弱校送書(shū)籍、送儀器設(shè)備，圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室向弱校師生開(kāi)放，弱校派教師到強(qiáng)校學(xué)習(xí)，往來(lái)熙

6、熙樂(lè)樂(lè)，情景十分感人,4/3/2024,14,建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的校際文化,現(xiàn)實(shí)告訴我們：建設(shè)“合作、共贏(yíng)” 的學(xué)校文化生態(tài)環(huán)境既是十分重要的，又是十分必要的許多學(xué)校在真誠(chéng)合作，互相支持、互相幫助、的過(guò)程中既促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)進(jìn)步和能力提高，又促進(jìn)了學(xué)校的改革與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了“共贏(yíng)”。確實(shí)應(yīng)該大力倡導(dǎo),4/3/2024,15,建設(shè) “合作、共贏(yíng)”的校際文化,合則兩利，斗則兩傷。這是很簡(jiǎn)單的道理。大家都能真正明白這個(gè)道理，真誠(chéng)加強(qiáng)“合作”

7、，就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)“共贏(yíng)” ，學(xué)校教師都會(huì)在“共贏(yíng)” 中得到更大發(fā)展,4/3/2024,16,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（二）,學(xué)校自身首先要注重建設(shè)充滿(mǎn)自信與加強(qiáng)反思 相結(jié)合的文化生態(tài),4/3/2024,17,建設(shè)充滿(mǎn)自信文化生態(tài),現(xiàn)實(shí)中我看到不少學(xué)校總是生活在別的“強(qiáng)?！?的陰影之中，總認(rèn)為別的學(xué)校招收的學(xué)生分?jǐn)?shù)線(xiàn)比自己的學(xué)校高，認(rèn)為自己學(xué)校第一名的學(xué)生只是“強(qiáng)?！钡淖詈笠幻?，永遠(yuǎn)只能跟在別人后面追趕。有的學(xué)校盡管教師隊(duì)伍很棒，校長(zhǎng)和老

8、師卻也有這種心態(tài)，在這種心態(tài)下，怎么能超越別人呢！,4/3/2024,18,建設(shè)充滿(mǎn)自信文化生態(tài),其實(shí)不少學(xué)校招收的高一新生比“強(qiáng)?！狈?jǐn)?shù)線(xiàn)也就低幾十分，就是低五十分吧，七門(mén)課低五十分，每門(mén)課才低幾分呢，難道這就是不可逾越的鴻溝嗎！何況中考命題、考生當(dāng)時(shí)心態(tài)、發(fā)揮狀況等都有許多差異呢！當(dāng)老師的對(duì)此理應(yīng)比我要清楚得多,4/3/2024,19,建設(shè)充滿(mǎn)自信文化生態(tài),其實(shí)，高中三年如果能把師生教與學(xué)的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，改革教學(xué)方式

9、，教師能夠合作教學(xué)，學(xué)生能夠自主、合作探究、學(xué)習(xí)，這個(gè)鴻溝是可以填平的。關(guān)鍵是要有趕超的精神和辦法,4/3/2024,20,建設(shè)充滿(mǎn)自信文化生態(tài),每所學(xué)校都要建立充滿(mǎn)自信的文化生態(tài)：要在教師和學(xué)生中倡導(dǎo)自信自強(qiáng)精神，任何時(shí)候都不要長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)；要讓大家樹(shù)立一個(gè)信念: 只要充滿(mǎn)信心唯奮斗只爭(zhēng)朝夕莫彷徨，其他學(xué)校能辦到的，我們經(jīng)過(guò)努力也能辦到。有了這種文化心態(tài)，教師和學(xué)生都有動(dòng)力、都有勁頭，都能更好地發(fā)展，就能趕上甚至超越“強(qiáng)?！?/p>

10、,4/3/2024,21,建設(shè)充滿(mǎn)自信文化生態(tài),建立充滿(mǎn)自信的文化生態(tài)十分重要：學(xué)校建立了這種文化生態(tài)，師生都有勁頭，教師教得起勁，學(xué)生學(xué)得也起勁，學(xué)校辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量、升學(xué)率就上去了，全省各地都有這樣的實(shí)例。學(xué)生有了這種文化心態(tài)，對(duì)自己充滿(mǎn)信心，學(xué)習(xí)、體育達(dá)標(biāo)都能搞上去，考大學(xué)就能考得取。這樣的例子太多了。,4/3/2024,22,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài),在現(xiàn)實(shí)生活中我也看到一些“強(qiáng)?！笨偸翘兆碓谶^(guò)去的成就之中，老是認(rèn)為我是

11、本省、本市、本縣的老大，我是全國(guó)百?gòu)?qiáng)校中的前幾名但是到這些學(xué)校課堂去推門(mén)聽(tīng)課，有教得好的，也有不怎么樣的，如果不是生源好，恐怕升學(xué)率也不一定上得去,4/3/2024,23,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài),其實(shí)，全國(guó)百?gòu)?qiáng)校排名是不可靠的，排名者往往是拉大旗做虎皮，學(xué)校想名、搞排名者想錢(qián)，給錢(qián)就能上排名榜。這也是當(dāng)前文化教育界的一種文化生態(tài)，可不要上當(dāng)，花冤枉錢(qián)。各種家和文化公司都想把手伸向中小學(xué),4/3/2024,24,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文

12、化生態(tài),再說(shuō)，不論本校多么有成就，都不能驕傲自滿(mǎn)。成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，今后還要從零開(kāi)始。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，辦學(xué)也如逆水行舟，不進(jìn)則退。,4/3/2024,25,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài),越是有成就的時(shí)候，越是要頭腦冷靜，自我反思，越是要注意建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài)。每個(gè)人、每個(gè)單位、每所學(xué)校都應(yīng)如此,4/3/2024,26,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài),加強(qiáng)自我反思，就是要努力做到任何時(shí)候都能注意謙虛謹(jǐn)慎，切不可坐井觀(guān)天，夜郎自大。

13、實(shí)際上總是山外有山，天外有天。古人早就說(shuō)過(guò)：窮不談當(dāng)年富貴，老不談少年英雄。不要老是躺在過(guò)去的功勞簿上，還是要從頭做起，開(kāi)創(chuàng)新天地、新局面,4/3/2024,27,建設(shè)加強(qiáng)自我反思的文化生態(tài),如果每所強(qiáng)校都能建設(shè)加強(qiáng)自我反思的學(xué)校文化生態(tài)，廣大教師在這種文化生態(tài)中一定會(huì)更好地成長(zhǎng)發(fā)展，創(chuàng)造新的更家燦爛的輝煌,4/3/2024,28,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（三）,學(xué)校要促進(jìn)教師發(fā)展，就要努力建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作與良性競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合的文化生態(tài),4

14、/3/2024,29,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),現(xiàn)在的不少學(xué)校文化生態(tài)實(shí)際情況是：不少學(xué)校都建立了教師業(yè)績(jī)考評(píng)制度，其中有的制度規(guī)定，教師所授班級(jí)學(xué)科的平均分、及格率、優(yōu)秀率、升學(xué)率要與評(píng)職稱(chēng)、發(fā)獎(jiǎng)金掛鉤，這實(shí)際上是鼓勵(lì)窩里斗。這也是學(xué)校的一種文化生態(tài)，在這種文化生態(tài)中，誰(shuí)還會(huì)真誠(chéng)合作呢！,4/3/2024,30,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),在這種文化生態(tài)中，校本教研喊了多年，形式上也搞了多年，但實(shí)際成效究竟怎樣，大家都很清楚，

15、有的真搞，有的也就是說(shuō)說(shuō)，匯報(bào)匯報(bào)，講給上面聽(tīng)聽(tīng)，做給外人看看，真誠(chéng)合作推心置腹地真搞校本教研并且很有成就的，恐怕不多,4/3/2024,31,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),學(xué)校在教育教學(xué)管理制度的改革與重建方面要有所創(chuàng)新。過(guò)去制定的管理制度，凡是不利于調(diào)動(dòng)教師集體積極性、不利于建設(shè)優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的，都要予以廢止；要在建設(shè)有利于調(diào)動(dòng)教師集體積極性、有利于建設(shè)優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的制度方面多做一些研究，多下一些功夫,4/3/2024,32,建設(shè)鼓勵(lì)

16、教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),學(xué)校首先必須改變現(xiàn)在的文化生態(tài)，改革現(xiàn)行的一些不利于教師真誠(chéng)合作的制度文化，改變現(xiàn)在學(xué)校教師內(nèi)部個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，建立鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作的制度文化，培育團(tuán)隊(duì)合作、本校團(tuán)隊(duì)與他校團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的文化生態(tài)（當(dāng)然這也應(yīng)當(dāng)是良性競(jìng)爭(zhēng)）,4/3/2024,33,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),新的制度的核心是要建立促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)形成的學(xué)校文化，大力加強(qiáng)本校教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，組織本校教師團(tuán)隊(duì)與兄弟學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)。這樣才有利于教師之間的真誠(chéng)

17、合作，校本教研才能真正開(kāi)展起來(lái),4/3/2024,34,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),馬克思指出，“要使各民族真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，他們就必須有共同的利益”。國(guó)家認(rèn)同，并不是認(rèn)同一個(gè)虛幻的國(guó)家概念，只有建立在實(shí)在利益、切身感受和共同未來(lái)之上，認(rèn)同才真誠(chéng)、持久，才有打破阻隔、穿越風(fēng)雨的力量。,4/3/2024,35,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),同樣，要建設(shè)教師團(tuán)隊(duì)，使教師真誠(chéng)合作，真正團(tuán)結(jié)起來(lái)，就要使教師必須有共同的利益。教師認(rèn)同，并不是認(rèn)同一

18、個(gè)虛幻的團(tuán)隊(duì)概念，只有建立在實(shí)在利益、切身感受和共同未來(lái)之上，認(rèn)同才真誠(chéng)、持久，才有打破阻隔、穿越風(fēng)雨的力量,4/3/2024,36,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),建立校本教研制度要注重引導(dǎo)教師加強(qiáng)教育科學(xué)理論學(xué)習(xí)，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的深度和廣度，建立教育教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)科學(xué)研究相結(jié)合的學(xué)校文化，要引導(dǎo)教師加強(qiáng)對(duì)自己與同伴的教育教學(xué)行為和過(guò)程的研究, 對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與過(guò)程的研究，使廣大教師在專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)過(guò)程中不斷提高,4/3/2024,3

19、7,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),不少老師教學(xué)思想、教學(xué)方法陳舊，基本上還是滿(mǎn)堂灌，注入式，新課程倡導(dǎo)的教學(xué)理念、教學(xué)方式仍停留在理論認(rèn)識(shí)層面，在教學(xué)的具體環(huán)節(jié)中并沒(méi)有真正落實(shí)，教師的團(tuán)隊(duì)精神并沒(méi)有真正形成。只有建設(shè)教師真誠(chéng)合作的文化生態(tài)，使廣大教師形成團(tuán)隊(duì)，在同伴互助過(guò)程中不斷成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)其他學(xué)校的追趕和超越。,4/3/2024,38,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),教師要加強(qiáng)對(duì)自己教育教學(xué)行為的反思，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，避免機(jī)械的重

20、復(fù)與灌輸，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)和指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多自主發(fā)展的時(shí)間和空間；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，建立師生互學(xué)與教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)校文化，使廣大教師在教學(xué)反思與教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中不斷升華，進(jìn)入新的更高的境界 ，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)其他學(xué)校的追趕和超越。,4/3/2024,39,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),我在很多學(xué)校和同仁們討論過(guò)這件事，他們也贊成，但是顧慮頗多，既擔(dān)心這件事很難做，又擔(dān)心改變了控制性的舊制度，失

21、控了怎么辦？其實(shí)不用擔(dān)心，關(guān)鍵在于能否真正建設(shè)教師真誠(chéng)合作的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,40,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),新課改強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，首先要加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，組織教師合作教學(xué)。不但同學(xué)科要合作，相關(guān)學(xué)科也要合作，各學(xué)科都要合作校本教研真正搞起來(lái)了，教師合作教學(xué)真正搞起來(lái)了，學(xué)生合作學(xué)習(xí)也會(huì)真正搞起來(lái)，教育教學(xué)質(zhì)量就一定會(huì)提高,4/3/2024,41,建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作文化生態(tài),在新的制度下，學(xué)校要重視獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)隊(duì)

22、，一般不要獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，如果要獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)人，這些個(gè)人也應(yīng)當(dāng)由教師團(tuán)隊(duì)內(nèi)部推舉。這有利于教師內(nèi)部互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)、共同提高，這樣教師內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)是你追我趕、不甘落后的良性競(jìng)爭(zhēng)，教師也就會(huì)更好地成長(zhǎng)和發(fā)展,4/3/2024,42,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（四）,在建設(shè)鼓勵(lì)教師真誠(chéng)合作與良性競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合的文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，還要注重建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,43,建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),在

23、建設(shè)教師團(tuán)隊(duì)過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生眾望所歸的領(lǐng)軍人物，學(xué)校當(dāng)然要鼓勵(lì)這樣的領(lǐng)軍人物冒尖，鼓勵(lì)他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)向更高的目標(biāo)前進(jìn),4/3/2024,44,建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的文化生態(tài)，一定要注意處理好團(tuán)隊(duì)群體與個(gè)人之間的關(guān)系。團(tuán)體要兼收并蓄，包容、和諧；個(gè)人要各展所長(zhǎng)，各盡所能，配合，服氣,4/3/2024,45,建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)與鼓勵(lì)個(gè)人冒尖相結(jié)合的學(xué)校文化生態(tài),學(xué)校既能建設(shè)好優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，

24、又能鼓勵(lì)個(gè)人冒尖，并把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使之互相促進(jìn)，就一定能使教師不斷成長(zhǎng)和發(fā)展，就一定會(huì)使學(xué)校辦得更好怎么結(jié)合？我相信大家會(huì)想出好辦法的,4/3/2024,46,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（五）,注重建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)校文化生態(tài)教學(xué)相長(zhǎng)，一方面是說(shuō)教者要在學(xué)中教、教中學(xué)，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高《學(xué)記》說(shuō)：雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也,

25、4/3/2024,47,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),雖然有魚(yú)肉等美好食物，不吃就不知道它的美味。雖然有極好的道理，不學(xué)就不明白它的美妙。因此，學(xué)習(xí)過(guò)以后才知道自己的學(xué)行不夠，教過(guò)人以后才知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方。知道自己的學(xué)行不夠，這以后才能自我反省而更多地去學(xué)習(xí)。知道自己的學(xué)識(shí)還有未通達(dá)的地方，這以后才能自強(qiáng)不息地求進(jìn)步。所以說(shuō)，教和學(xué)是相互促進(jìn)增長(zhǎng)的,4/3/2024,48,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),教學(xué)相長(zhǎng)，另一方面是說(shuō)教師和學(xué)生

26、在教學(xué)過(guò)程中要互相學(xué)習(xí)韓愈說(shuō)：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也他強(qiáng)調(diào)要向一切懂道理、有知識(shí)的人學(xué)習(xí)，這是十分難能可貴的,4/3/2024,49,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),古人尚且如此，今天就更應(yīng)該這樣。今天的為教者須知：當(dāng)教師，要備課、教書(shū)、要改作業(yè)、要輔導(dǎo)，在家里上有老、下有小，有許多事要做，對(duì)外還要交往應(yīng)

27、酬。負(fù)擔(dān)很重，學(xué)習(xí)的時(shí)間是十分有限的，自己個(gè)人掌握的知識(shí)也是非常有限的，在教學(xué)過(guò)程中光靠自己唱獨(dú)角戲效果更是很有限的,4/3/2024,50,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),為教者須知：今天的學(xué)生獲取知識(shí)和信息的途徑比自己多得多，他們不僅從課堂上獲得知識(shí)，還能從網(wǎng)絡(luò)、影視、同伴那里獲取大量的知識(shí)和信息，因此在教學(xué)時(shí)，一定要讓學(xué)生真正參與教學(xué)過(guò)程，在師生交流、生生交流互動(dòng)過(guò)程中互相學(xué)習(xí)，努力做到教學(xué)相長(zhǎng),4/3/2024,51,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化

28、生態(tài),筷子的故事俗話(huà)說(shuō)：一根木棍容易折，擰成的麻繩拉不斷；眾人拾柴火焰高；三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮；智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。說(shuō)的是做任何事都要眾人合作,4/3/2024,52,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),教學(xué)何嘗不是如此。如果教師都能合作教學(xué)，學(xué)生都能合作學(xué)習(xí)，師生都能合作教學(xué)，何愁教育教學(xué)質(zhì)量不能提高當(dāng)然這也是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。但是如果想都不敢想，說(shuō)都不敢說(shuō)，那就永遠(yuǎn)在原地踏步。如果有人敢想、敢說(shuō)、敢做，就一定能開(kāi)創(chuàng)新

29、天地、新局面,4/3/2024,53,建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的文化生態(tài),今天的每一位老師既要分析和了解自身的優(yōu)勢(shì)和局限，也要分析和了解學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和局限，真正以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，為建設(shè)教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)校文化營(yíng)造氛圍、創(chuàng)設(shè)環(huán)境在教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)校文化中，教師和學(xué)生都能更好地成長(zhǎng)與發(fā)展，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,4/3/2024,54,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（六）,學(xué)校要努力克服現(xiàn)在部分教師中存在的消極職業(yè)文化心態(tài)，建設(shè)積極進(jìn)取、樂(lè)觀(guān)向上的職業(yè)文化心態(tài),4/3/

30、2024,55,教師的職業(yè)發(fā)展軌跡,4/3/2024,56,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（六）,處于適應(yīng)期、成長(zhǎng)期的青年教師、處于高原期的中年教師和處于消退期的老年教師的職業(yè)文化心態(tài)是各不相同的,4/3/2024,57,青年教師的文化心態(tài),處于適應(yīng)期和成長(zhǎng)期的青年教師總體上是積極向上的、有干勁的、對(duì)改革是有熱情的；但有時(shí)急于事功，遇到挫折，也容易灰心；有了成績(jī)沒(méi)有及時(shí)得到肯定，往往會(huì)感到懷才不遇，有時(shí)也難免有些牢騷,4/3/2024,58

31、,克服消極的文化心態(tài),這時(shí)需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心到位、鼓勵(lì)到位，既要有精神鼓勵(lì)，感情溫慰，也要在條件許可的前提下給與物質(zhì)、待遇方面的獎(jiǎng)勵(lì)另一方面教師自己也要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待,既要看到自己的成績(jī)和優(yōu)勢(shì)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，又不能操之過(guò)急，牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人,4/3/2024,59,對(duì)青年教師的建議,只要不懈努力，是會(huì)得到承認(rèn)的奇才和老漁民的故事：要想得到賞識(shí)和重用，首先要使自己變成一顆珍珠人才未被重用的原因：崗位所限；結(jié)構(gòu)失衡

32、；機(jī)制欠缺；觀(guān)念保守?；蛑囟挥?，或用而不當(dāng)自重自用：是金子總會(huì)發(fā)光；要自重、自動(dòng)，毛遂自薦：錐處囊中總會(huì)脫穎而出,4/3/2024,60,對(duì)青年教師的建議,年青人，請(qǐng)讀一讀《少年中國(guó)說(shuō)》:“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛

33、揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老！壯哉我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆！”年青人，如潛龍、乳虎，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。只要繼續(xù)努力，肯定能創(chuàng)造輝煌,4/3/2024,61,對(duì)青年教師的建議,年青人，也請(qǐng)讀一讀黃庭堅(jiān)的《答李幾仲書(shū)》： 昨從東來(lái)，道出清湘、八桂之間，每見(jiàn)壁間題字，以其枝葉

34、，占其本根，以為是必磊落人也。問(wèn)姓名于士大夫，與足下一游舊者皆曰：“是少年而老成有余者也?！比缡且延饽?，恨未識(shí)足下面耳。,4/3/2024,62,《答李幾仲書(shū)》,今者乃蒙賜教，稱(chēng)述古今，而歸重於不肖。又以平生得意之文章，傾囷倒廩，見(jiàn)畀而不吝。秋日樓臺(tái)，萬(wàn)事不到胸次，吹以木末之風(fēng)，照以海濱之月，而詠歌呻吟足下之句，實(shí)有以激衰愞而增高明也。幸甚。,4/3/2024,63,《答李幾仲書(shū)》,庭堅(jiān)少孤，窘于衣食，又有弟妹婚嫁之責(zé)，雖早知從先生長(zhǎng)者

35、學(xué)問(wèn)，而偏親白發(fā)，不得已而從仕。故少之日，得學(xué)之功十五，而從仕之日，得學(xué)之功十三。所以衰愞不進(jìn)，至今落諸公之后也。,4/3/2024,64,《答李幾仲書(shū)》,竊觀(guān)足下天資超邁，上有親以為之依歸，旁有兄弟以為之佽助，春秋未三十，耳目聰明，若刻意于德義經(jīng)術(shù)，所至當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有，不足以豪于眾賢之間；但為未及古人，故為足下惜此日力耳。,4/3/2024,65,《答李幾仲書(shū)》,天難于生才，而才者須學(xué)問(wèn)琢磨，以就晚成之器；其不能者，則

36、不得歸怨于天也。世實(shí)須才，而才者未必用，君子未嘗以世不用而廢學(xué)問(wèn)；其自廢惰歟，則不得歸怨于世也。,4/3/2024,66,《答李幾仲書(shū)》,凡為足下道者，皆在中朝時(shí)聞天下長(zhǎng)者之言，足下以為然，當(dāng)繼此有進(jìn)於左右。 秋熱雖未艾，伏惟侍奉之慶。龍水風(fēng)土比湖南更熱，老人多病眩，奉書(shū)草草。唯為親為己自重。,4/3/2024,67,對(duì)青年教師的建議,《答李幾仲書(shū)》是一封勸勉后輩的社交信。李幾仲是一個(gè)小有成就但又很自負(fù)的年輕人，他

37、給黃庭堅(jiān)寫(xiě)信，并附上自己得意的文章，既是求教，也有炫耀之意。要?jiǎng)衩氵@樣一個(gè)有些自傲的年輕人，黃庭堅(jiān)是花了一番功夫的：其主要手法就是明褒實(shí)貶，勸他不要自負(fù)，不要怨天尤人；勉勵(lì)他要勤奮學(xué)習(xí)，超越前人。文章措辭得體，語(yǔ)氣委婉。,4/3/2024,68,中年教師的文化心態(tài),中年教師大都是學(xué)校的骨干，不少都是高級(jí)教師，都做過(guò)班主任，有比較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)水平較高，教學(xué)能力、管理能力較強(qiáng)，事業(yè)上如日中天，正處在高原期處在高原初期、中期的中

38、年教師既受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任和尊重，又受學(xué)生和家長(zhǎng)的信任和尊敬，工作很敬業(yè)，很有成就感,4/3/2024,69,中年教師的文化心態(tài),中年教師到了高原期后期，過(guò)了五十歲，其中有部分教師，覺(jué)得評(píng)特級(jí)教師沒(méi)多大希望，往往產(chǎn)生船到碼頭車(chē)到站的念頭，有的干勁就不那么足了，學(xué)習(xí)鉆研精神漸漸消退，教學(xué)往往也沒(méi)有以前那么認(rèn)真負(fù)責(zé)了，對(duì)教育教學(xué)改革也沒(méi)多少興趣。同時(shí)由于長(zhǎng)期教一門(mén)課程，長(zhǎng)時(shí)間在局部知識(shí)領(lǐng)域里循環(huán)，因?yàn)椤笆炷苌伞?，往往?huì)形成固步自封和唯我獨(dú)

39、尊的文化心態(tài),4/3/2024,70,對(duì)中年教師的建議,這時(shí)也需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心到位、鼓勵(lì)到位，既要充分肯定他們?cè)趯W(xué)校改革與發(fā)展中所作的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)，既要有精神鼓勵(lì)，感情溫慰，也要在條件許可的前提下給與物質(zhì)、待遇方面的獎(jiǎng)勵(lì),4/3/2024,71,對(duì)中年教師的建議,另一方面教師自己也要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待：要看到中年是比較成熟而不衰老的年齡，更不是人生的終點(diǎn)，能力和修養(yǎng)仍然可以提高。更應(yīng)該向前看，而不能停滯不前，得過(guò)且過(guò)。應(yīng)

40、該對(duì)自己提出更高的要求，以積極、熱情的心態(tài)面對(duì)人生與社會(huì)，應(yīng)該繼續(xù)努力，繼續(xù)提高自己的修養(yǎng)、能力和專(zhuān)業(yè)化水平，升華自己的人生境界，為學(xué)校的改革與發(fā)展做出新貢獻(xiàn)，為社會(huì)和人民做出更大貢獻(xiàn),4/3/2024,72,老年教師的文化心態(tài),在現(xiàn)實(shí)中我們看到，許多老教師仍然認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)地努力做好教書(shū)育人工作，確實(shí)令人欽佩、感動(dòng)。但也有少數(shù)老教師，隨著年齡的增長(zhǎng)，惰性開(kāi)始增長(zhǎng)，暮氣也開(kāi)始增長(zhǎng)，往往會(huì)顯露出因循守舊、固步自封的文化心態(tài)

41、，對(duì)工作缺少熱情，對(duì)教育教學(xué)改革往往會(huì)產(chǎn)生消極甚至是抵觸情緒,4/3/2024,73,對(duì)老年教師的建議,這時(shí)也需要兩方面努力：一方面學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心他們的健康狀況，多給予感情溫慰，和他們一起回顧他們?cè)谇嗄辍⒅心陼r(shí)期為學(xué)校改革與發(fā)展所作的業(yè)績(jī)和貢獻(xiàn)，幫助他們總結(jié)多年的教學(xué)成果和經(jīng)驗(yàn)，擺脫暮氣，克服惰性，振奮精神，鼓勵(lì)他們共同繪制“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”的壯麗人生畫(huà)卷,4/3/2024,74,對(duì)老年教師的建議,另一方面教師自己也要正確認(rèn)識(shí)和

42、對(duì)待曹操詩(shī)云“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”；葉帥詩(shī)云“老夫喜作黃昏頌，滿(mǎn)目青山夕照明”。何況當(dāng)代社會(huì)，人的壽命普遍延長(zhǎng)，五、六十歲根本就不算老呢現(xiàn)實(shí)生活中大家都看到許多老同志不但退休前干勁十足，就是退休后還在發(fā)揮余熱的也大有人在。夕陽(yáng)無(wú)限好，晚霞別樣紅,4/3/2024,75,對(duì)老年教師的建議,在座的許多同志也都是這樣這次會(huì)議東道主蕭縣龍?jiān)胖袑W(xué)的副校長(zhǎng)張長(zhǎng)福，蕭縣鳳山中學(xué)的創(chuàng)始人李桂池先生、蕭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老校長(zhǎng)現(xiàn)在虎山

43、學(xué)校的副校長(zhǎng)李長(zhǎng)欽、碭山中學(xué)原校長(zhǎng)馮玉環(huán)、碭山中學(xué)原副校長(zhǎng)現(xiàn)碭山鐵路中學(xué)副校長(zhǎng)楊衛(wèi)軍、原蕭縣中學(xué)校長(zhǎng)、鵬程中學(xué)的創(chuàng)始人、校長(zhǎng)、現(xiàn)任董事許良超先生、還有宿州市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王希群先生都是宿州教育界老教師中的佼佼者，他們?nèi)缤砬缢{(lán)天上燦爛的霞光，仍在照耀著后來(lái)者,4/3/2024,76,對(duì)老年教師的建議,各地都有這樣的老教師,4/3/2024,77,對(duì)老年教師的建議,各地都有這樣的老教師,4/3/2024,78,對(duì)老年教師的建議,各地都有這樣的

44、老教師,4/3/2024,79,恢復(fù)重建積極的文化心態(tài),如果每所學(xué)校都能使現(xiàn)在部分教師中存在的消極職業(yè)文化心態(tài)得以改變，使這部分教師都能恢復(fù)重建積極向上的職業(yè)文化心態(tài)，使全體教師都能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)校就一定會(huì)越辦越好,4/3/2024,80,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（七）,學(xué)校要注重建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài)環(huán)境當(dāng)代世界，新事物、新知識(shí)層出不窮，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，就會(huì)成為落伍者。,4/3/2024,81,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的

45、文化生態(tài),周恩來(lái)總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：活到老、學(xué)到老、做到老這應(yīng)成為我們的座右銘，做任何工作的人都要努力做到這一點(diǎn)，為人師者更應(yīng)如此,4/3/2024,82,活到老、學(xué)到老、做到老,魯迅先生只活了56歲，卻給我們留下了10部文集、10部譯文集，他把別人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)。他非常珍惜時(shí)間。他說(shuō)：時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿擠，總還是有的,4/3/2024,83,活到老、學(xué)到老、做到老,魯迅先生晚年說(shuō)過(guò)：倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。他曾書(shū)

46、寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在墻上：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴂之先鳴他晚年患肺結(jié)核病，仍總是努力趕快做起來(lái),4/3/2024,84,活到老、學(xué)到老、做到老,古今都有活到老、學(xué)到老的事例：師曠是我國(guó)古代著名的音樂(lè)家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽(tīng)到晉平公嘆氣說(shuō)：“有很多東西我還不知道，可我現(xiàn)在已70多歲，再想學(xué)也太遲了吧!”師曠笑著答道：“那您就趕緊點(diǎn)蠟燭啊?！睍x平公有些不高興：“你這話(huà)什么意思?求知與點(diǎn)蠟燭有什么關(guān)系?答非所問(wèn)!你不是故意在戲弄我吧?

47、”師曠趕緊解釋“我怎敢戲弄大王您啊!只是我聽(tīng)人說(shuō)，年少時(shí)學(xué)習(xí)，就像走在朝陽(yáng)下；壯年時(shí)學(xué)習(xí)，猶如在正午的陽(yáng)光下行走；老年時(shí)學(xué)習(xí)，那便是在夜間點(diǎn)起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽(yáng)光，但總比摸黑強(qiáng)吧?！睍x平公聽(tīng)了，點(diǎn)頭稱(chēng)是,4/3/2024,85,活到老、學(xué)到老、做到老,有這樣一篇報(bào)道：德語(yǔ)學(xué)習(xí)班開(kāi)課前，來(lái)了一位兩鬢斑白的老人。眾人齊刷刷將目光投向這位老人，無(wú)不露出驚訝之色。     年輕的女教師將信將疑地

48、問(wèn)：“你也來(lái)學(xué)德語(yǔ)？”     老人點(diǎn)點(diǎn)頭，臉上像孩子似的露出渴求的笑容。女教師笑著打趣：“你不是開(kāi)玩笑吧？”     “誰(shuí)開(kāi)玩笑？”老人轉(zhuǎn)動(dòng)著兩只眼珠，將在座的學(xué)生掃視了一遍，“我的兒子在德國(guó)娶了個(gè)媳婦，他們每次回來(lái)，相互之間都說(shuō)德語(yǔ)，我一點(diǎn)也聽(tīng)不懂?！?    女教師打量老人一眼：“你今年高壽？”    

49、老人爽直地回答：“73歲?！?    女教師伸出兩個(gè)手指，借以提醒老人：“你要學(xué)到聽(tīng)懂他們之間的談話(huà)，最少也得兩年，可兩年后，你就75歲了。”     老人笑吟吟地反問(wèn)：“如果我現(xiàn)在不學(xué)，兩年以后就會(huì)倒退到70歲嗎？”     說(shuō)話(huà)時(shí)，老人臉上突然迸發(fā)出一種光芒，幾道皺紋在光芒里移動(dòng)。,4/3/2024,86,活到老、學(xué)到老、做到老,曾有媒體

50、報(bào)道，一位90歲高齡的澳大利亞老太太開(kāi)始碩士學(xué)習(xí)，連教授都被她旺盛的精力和勤奮好學(xué)的精神所折服。“她每天早上5時(shí)起床，然后開(kāi)始思考問(wèn)題。從她的想法、精力到興趣來(lái)看，她就像是一個(gè)25歲的年輕人?！痹诶咸?4歲時(shí)，終于獲得醫(yī)學(xué)科學(xué)碩士學(xué)位，創(chuàng)下高齡獲碩士學(xué)位的世界紀(jì)錄金庸先生也是如此,4/3/2024,87,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài),為師者更應(yīng)努力做到： 活到老

51、 學(xué)到老 做到老,4/3/2024,88,建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài),如果每所學(xué)校都能建設(shè)終身學(xué)習(xí)的文化生態(tài)，使全體教師都能做到活到老、學(xué)到老、做到老，那么，教師就一定會(huì)更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，學(xué)校就一定會(huì)越辦越好,4/3/2024,89,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)校要擺脫世俗文化中消極因素的影響，建設(shè)高于世俗文化的先進(jìn)文化生態(tài),4/3/2024,90,世俗文化中的消極因素,當(dāng)今社會(huì)，不少地方、不少領(lǐng)

52、域浮躁之風(fēng)甚熾，追名逐利盛行，拜金主義影響甚深。不下真功夫做事、做學(xué)問(wèn)，卻又急于事功，急于成名成家、急于評(píng)高級(jí)職稱(chēng)、急于升官發(fā)財(cái)?shù)奈瘜?shí)不少；為了賺錢(qián)，做虛假?gòu)V告，甚至賣(mài)假藥的也不是個(gè)別現(xiàn)象；上班時(shí)間炒股票、干私活的也不鮮見(jiàn),4/3/2024,91,學(xué)校也不是世外桃源,世俗文化中消極因素對(duì)學(xué)校也產(chǎn)生了不良的影響，就連學(xué)校這個(gè)本來(lái)應(yīng)該很圣潔的地方也被嚴(yán)重污染了：抄襲、造假論文者有之，買(mǎi)賣(mài)論文者有之，買(mǎi)賣(mài)假文憑者有之，冒名頂替上大學(xué)者有之，

53、雖然發(fā)現(xiàn)了給予嚴(yán)肅處罰，但仍屢禁不絕,4/3/2024,92,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,面對(duì)這種流弊，我們應(yīng)保持清醒的頭腦，要努力清除污染，建設(shè)先進(jìn)的學(xué)校文化生態(tài),4/3/2024,93,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,講到社會(huì)流弊，人們往往會(huì)義憤填膺，但在實(shí)踐中又往往難于免俗。這就需要我們認(rèn)真思考，既要認(rèn)清學(xué)校在社會(huì)中的定位，又要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華，回歸人的本原,4/3/2024,94,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)校是繼承優(yōu)秀民族文化傳

54、統(tǒng)、傳承人類(lèi)文明的地方，是培養(yǎng)兒童和青少年的地方，是培養(yǎng)文明、健康的子孫后代的地方，是培養(yǎng)接班人的地方，擔(dān)負(fù)著建設(shè)代表社會(huì)進(jìn)步文化的重任，擔(dān)負(fù)著發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)秀傳統(tǒng)的重任，擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造人類(lèi)新文明的重任，這就是學(xué)校在社會(huì)中的定位，學(xué)校有必要建設(shè)代表社會(huì)進(jìn)步的文化生態(tài),4/3/2024,95,建設(shè)良好學(xué)校文化生態(tài)（八）,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華回歸人的本原,4/3/2024,96,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,溫家寶總理2009年1月31日在西班牙塞萬(wàn)提斯學(xué)院同西

55、班牙文化界人士、青年學(xué)生座談時(shí)說(shuō)過(guò)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些主要精神及其現(xiàn)實(shí)意義為 一是自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取精神。中國(guó)古代文化經(jīng)典《周易》上說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！本褪翘岢藨?yīng)效法日月星辰剛健運(yùn)行那樣奮斗不息、積極進(jìn)取，堅(jiān)持獨(dú)立意志、人格尊嚴(yán)和做人原則。自強(qiáng)不息是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的主旋律，也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒，中華文明歷經(jīng)浩劫而傳承的重要因素。這種精神鑄就了中國(guó)人民百折不撓、愈挫愈奮的民族品格。,4/3/2024,97,學(xué)

56、習(xí)傳統(tǒng)文化精華,二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在２０００多年前，中國(guó)古代思想家就提出“和實(shí)生物”、“和而不同”等思想。主張國(guó)家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生?！昂汀笔侵腥A文化的精髓，是中國(guó)人民奉行的崇高價(jià)值，在中國(guó)歷史上曾經(jīng)起了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)睦鄰友好的積極作用。,4/3/2024,98,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書(shū)于殷商時(shí)期的《尚書(shū)》中就有

57、“民惟邦本，本固邦寧”的思想。我們提出的“以人為本”，是對(duì)“民本”思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。就是通過(guò)改革開(kāi)放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求；就是要在平等、自由的條件下實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。,4/3/2024,99,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,四是天人合一、民胞物與的人與自然相統(tǒng)一的思想。中國(guó)宋代哲學(xué)家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。就是說(shuō)，天地猶如父母，人與萬(wàn)物都是天地所生，人民都是我的兄弟，萬(wàn)物都是我的朋友。這充分肯定了人與自

58、然界的統(tǒng)一。人是自然界所產(chǎn)生的，是自然界的一部分，人可以認(rèn)識(shí)自然并加以改變調(diào)整，但不應(yīng)破壞自然。如果破壞了自然，人類(lèi)遲早會(huì)受到自然界的懲罰。,4/3/2024,100,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，也為中國(guó)人的世界觀(guān)和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。,4/3/2024,101,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,學(xué)校建設(shè)先進(jìn)的文化生態(tài)，就要繼承

59、和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的這些主要精神,堅(jiān)持自強(qiáng)不息、剛健有為，堅(jiān)持 “以人為本”，人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生,4/3/2024,102,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。滿(mǎn)招損，謙受益。憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也-歐陽(yáng)修古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦 《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；

60、不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、 《孤憤》；《詩(shī)》三百篇；大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。—司馬遷,4/3/2024,103,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,韓愈在《原毀》中說(shuō)：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂(lè)為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以

61、為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。,4/3/2024,104,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,舜，大圣人也，后世無(wú)及焉；周公，大圣人也，后世無(wú)及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。”取其一，不責(zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其

62、于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！痹唬骸澳苌剖牵且嘧阋?。”不亦待于人者輕以約乎？,4/3/2024,105,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,創(chuàng)業(yè)維艱，守成更難，居安思危，善始慎終——魏征世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，非有志者不能至也-王安石不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍金石可鏤。-荀子,4/3/2024,106,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化精華,水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉

63、陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。,4/3/2024,107,回歸人的本原,《黃帝內(nèi)經(jīng)-素問(wèn)-上古天真論篇第一》中說(shuō) 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而循齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。從前的黃帝，剛生下來(lái)就

64、如神明一樣靈異。未滿(mǎn)百日就能講話(huà)。有小時(shí)就非常乖巧，從善如一。長(zhǎng)大后非常敦厚敏捷。成人后登上帝王寶座。,4/3/2024,108,回歸人的本原,乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰。今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之耶？曾向天師歧伯詢(xún)問(wèn)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代的人年齡都能度過(guò)一百歲而且行動(dòng)不衰老?，F(xiàn)在的人，年齡五十歲卻動(dòng)作都衰老了，這是時(shí)代環(huán)境的差異呢，還是人們喪失了養(yǎng)生之道的緣故呢？”,4/3/2024,10

65、9,回歸人的本原,歧伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能行與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。天師歧伯回答說(shuō)：上古之人，懂得養(yǎng)生的道理，取法天地晝夜陰陽(yáng)四時(shí)的變化，調(diào)養(yǎng)合道，飲食有節(jié)，生活起居有常規(guī)，不胡亂操勞，所以能夠形體與精神共同健旺，因而能夠活到上天賦予的年壽，活過(guò)百歲以后才壽終正寢。,4/3/2024,110,回歸人的本原,今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以

66、耗散其真，不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也?，F(xiàn)在的人卻不能這樣做，把酒當(dāng)作甘露瓊漿那樣貪飲，把邪妄的事當(dāng)作正常，酒醉入房，竭盡精氣，耗散真元，不知道保持精氣神，不合時(shí)宜的駕馭精神，貪圖一時(shí)之快，違逆真元取樂(lè)，作息起居沒(méi)有節(jié)制，所以到五十歲就衰老了。,4/3/2024,111,回歸人的本原,夫上古圣人之教下也，皆謂之：虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。上古時(shí)代的圣人教導(dǎo)下民都這樣

67、說(shuō)：虛邪賊風(fēng)，避之有道，要珍攝身心，及時(shí)回避，欲望少，心靈安定清靜，體內(nèi)真氣就能和順，精神內(nèi)守而不耗散，疾病從哪里來(lái)侵襲你呢？,4/3/2024,112,回歸人的本原,是以，志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以，嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。,4/3/2024,113,

68、回歸人的本原,所以意志安閑，欲望較少，心境安定，沒(méi)有恐懼，形體雖勞動(dòng)，但不疲倦；正氣從而調(diào)順，各滿(mǎn)所愿，所以能心安所得；有吃的都以為美好，穿的也隨意，樂(lè)于他的習(xí)俗，對(duì)地位高低沒(méi)有羨慕，所以他的人民都很樸素。所以不正當(dāng)?shù)氖群貌粫?huì)動(dòng)勞他的視聽(tīng)，淫亂邪惡也不會(huì)誘惑他的心意，無(wú)論愚笨的、聰明的、賢能的或不肖的人，都有為有守，任何事物都不會(huì)引起恐懼，所以符合養(yǎng)生之道，所以年齡都能超過(guò)百歲，而動(dòng)作仍然沒(méi)有衰老，這是因?yàn)樗麛z生修道，恬淡德全，因此不會(huì)

69、有危害。,4/3/2024,114,回歸人的本原,老子第十二章說(shuō)：五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽（傷）；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此。,4/3/2024,115,回歸人的本原,繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽(tīng)覺(jué)失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌。因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活