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1、1論述類文本閱讀全國卷高考真題集論述類文本閱讀全國卷高考真題集2017年課標(biāo)卷一年課標(biāo)卷一(一)論述類文本閱讀(本題共(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,小題,9分)分)閱讀下面的文字,完成閱讀下面的文字,完成13題。題。氣候正義是環(huán)境主義在氣候變化領(lǐng)域的具體發(fā)展和體現(xiàn)。2000年前后,一些非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神。開始對(duì)氣候變化的影響進(jìn)行倫理審視,氣候正義便應(yīng)運(yùn)而生。氣候正義關(guān)注的核心主要是在氣候容量有限的前提下,如何界定各方
2、的權(quán)利和義務(wù),主要表現(xiàn)為一種社會(huì)正義或法律正義。從空間維度來看,氣候正義涉及不同國家和地區(qū)之間公平享有氣候容量的問題,也涉及一國內(nèi)部不同區(qū)域之間公平享有氣候容量的問題,因而存在氣候變化的國際公平和國內(nèi)公平問題,公平原則應(yīng)以滿足人的基本需求作為首要目標(biāo),每個(gè)人都有義務(wù)將自己的“碳足跡”控制在合理范圍之內(nèi)。比如說,鑒于全球排放空間有限,而發(fā)達(dá)國家已實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,在分配排放空間時(shí),就應(yīng)首先滿足發(fā)展中國家在衣食住行和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的基本發(fā)
3、展需求,同時(shí)遇到在滿足基本需求之上的奢侈排放。從時(shí)間維度上來看,氣候正義涉及當(dāng)代人與后代之間公平享有氣候容量的問題,因而存在代際權(quán)利義務(wù)關(guān)系問題。這一權(quán)利義務(wù)關(guān)系,從消極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人如何約束自己的行為來保護(hù)地球氣候系統(tǒng),以將同等質(zhì)量的氣候系統(tǒng)交給后代;從積極方面看,體現(xiàn)為當(dāng)代人為自己及后代設(shè)定義務(wù),就代際公平而言,地球上的自然資源在代際分配問題上應(yīng)實(shí)現(xiàn)代際共享,避免“生態(tài)赤字”。因?yàn)?,地球這個(gè)行星上的自然資源包括氣候資源,是人類
4、所有成員,包括上一代、這一代和下一代,共同享有和掌管的。我們這一代既是受益人,有權(quán)使用并受益于地球,又是受托人,為下一代掌管地球。我們作為地球的受托管理人,對(duì)子孫后代負(fù)有道德義務(wù)。實(shí)際上氣候變化公約或協(xié)定把長期目標(biāo)設(shè)定為保護(hù)氣候系統(tǒng)免受人為原因引起的溫室氣體排放導(dǎo)致的干擾,其目的正是為了保護(hù)地球氣候系統(tǒng),這是符合后代利益的。至少從我們當(dāng)代人已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)來看,氣候正義的本質(zhì)是為了保護(hù)后代的利益,而非為其設(shè)定義務(wù)??傊瑲夂蛘x既有空間的
5、維度,也有時(shí)間的維度,既涉及國際公平和國內(nèi)公平,也涉及代際公平和代內(nèi)公平。因此,氣候正義的內(nèi)涵是:所有國家、地區(qū)和個(gè)人都有平等使用、享受氣候容量的權(quán)利,也應(yīng)公平地分擔(dān)穩(wěn)定氣候系統(tǒng)的義務(wù)和成本。(摘編自曹明德《中國參與國際氣候治理的法律立場(chǎng)和策略:以氣候正義為視角》)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A為了應(yīng)對(duì)氣候變化,非政府組織承襲環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的精神,提出了氣候正義。B與氣候變化有關(guān)的國際公平和國內(nèi)公平問題,實(shí)際上就是
6、限制排放的問題。C氣候正義中的義務(wù)問題,是指我們對(duì)后代負(fù)有義務(wù),而且要為后代設(shè)定義務(wù)。D已有的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)利益分配的認(rèn)識(shí)都會(huì)影響我們對(duì)氣候正義內(nèi)涵的理解。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章從兩個(gè)維度審視氣候正義,并較為深入地闡述了后一維度的兩個(gè)方面。3是保守的,那么青花瓷的例子,則可以使人們對(duì)明初文化的兼容性有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上,與明代中外文明的交流高峰密切相關(guān),明代中國正是通過與海外交流而走向開放和進(jìn)步的,青花
7、瓷的兩次外銷高峰就反映了這一點(diǎn)。第一次在亞非掀起了中國風(fēng),第二次則興起了歐美的中國風(fēng)。可見,明代不僅是中國陶瓷史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,也是中國傳統(tǒng)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期。正是中外文明的交融,成功推動(dòng)了中國瓷器從單色走向多彩的轉(zhuǎn)型,青花瓷以獨(dú)特方式昭示了明代文化的演變過程,成為中國傳統(tǒng)社會(huì)從單一走向多元的例證。(摘編自萬明《明代青花瓷崛起的軌跡》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.鄭和下西洋推動(dòng)了瓷器生產(chǎn)、銷售和技術(shù)創(chuàng)
8、新,帶來了青花瓷發(fā)展的黃金時(shí)代B.原料本土化等因素使青花瓷發(fā)展進(jìn)入新階段,此時(shí)青花瓷與外來文化已無關(guān)系。C.明代社會(huì)往往被認(rèn)為是保守的,但青花瓷的風(fēng)格表明但是社會(huì)比較開放和進(jìn)步D.中外文明交融推動(dòng)瓷器從單色走向多彩,從而推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)向多元轉(zhuǎn)型。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第一段通過元明兩代瓷器的比較,論證了瓷器發(fā)展與審美觀念更新的關(guān)系。B.文章從民窯崛起、商業(yè)化和風(fēng)格變化等方面論述了青花瓷成為世界時(shí)尚
9、的過程。C.文章論述青花瓷崛起的軌跡,為中外交往推動(dòng)明代社會(huì)轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn)提供了例證。D.文章提出問題之后,分析了青花瓷崛起的原因,并論證了崛起帶來的影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.如果不是下西洋使青花瓷作為商品大量生產(chǎn)和外銷,青花瓷可能就不會(huì)崛起B(yǎng).時(shí)尚興盛是社會(huì)快速變化的標(biāo)志,可見青花瓷興盛的成化年間社會(huì)變化很快。C.青花瓷外銷掀起世界性的中國風(fēng),可見青花瓷對(duì)明代的世界影響起了重要作用。D.青花瓷在明代引領(lǐng)了世
10、界時(shí)尚,由此帶來的啟示是,應(yīng)注重社會(huì)的多元和開放。答案:1A。B與外來文化已無關(guān)系,與第二段意思相反。C明代應(yīng)為“明初”。D,強(qiáng)加因果2A。從第一段段意看,其目的并非為論證瓷器與審美觀念更新的關(guān)系。而在于論3C2016(新課標(biāo)(新課標(biāo)Ⅱ卷)卷)三、現(xiàn)代文閱讀(三、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題分,每小題3分)分)閱讀下面的文宇,完成閱讀下面的文宇,完成1?3題。題。人們常說?小說是講故事的藝術(shù)?,但故事不等于小說,故事講述人與小說家也不能混為
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