從目的論角度看葉維廉英譯古漢詩.pdf

1、如何英譯中國古典詩歌?有些學(xué)者堅(jiān)持用韻體英譯，而有些學(xué)者提倡用散文體。許淵沖教授認(rèn)為：“譯詩如不傳達(dá)原詩的音美，就不能保存原詩的意美”(Xu Yuallzhong，2000：7)。爭論似乎永無止境。 葉維廉英譯了一些中國古典詩歌，收集在他的《中國詩歌》一書中。此譯本旨在再現(xiàn)中國古典詩歌的獨(dú)特藝術(shù)，傳播中華文化。 從目的論角度研究葉維廉英譯中國古典詩歌，我們有理由認(rèn)為葉維廉在翻譯中達(dá)到了傳播中華文化之目的。本文試圖研究葉維

2、廉英譯中國古典詩歌，探求新的翻譯策略，提高中國古典詩歌英譯之質(zhì)量。目的論是有用而實(shí)際的翻譯理論。因此，我選擇目的論作為文章有力的理論支撐。 本文分為五個(gè)部分。引言部分從中國古典詩歌的翻譯著手，提到了一些有影響的譯者和譯作，指出了譯文的優(yōu)點(diǎn)和不足。然后介紹了葉維廉的翻譯理論和他的譯作《中國詩歌》，分析了葉維廉譯文之特色。而且這一部分還提到了不同譯者有相異之目的，每種譯文有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，完善中國古典詩歌的英譯工作意義重大，引出本

3、文之寫作目的。 第一章為全文提供了理論依據(jù)。先介紹目的論，闡述目的論最重要的法則——“目的法則”、“連貫法則”和“忠誠法則”，再論述運(yùn)用目的論研究英譯中國古典詩歌的可行性，最后論及了葉維廉的翻譯理論。 第二章從中國古典詩歌之美入手，然后從目的論角度研究葉維廉的譯作《中國詩歌》，論述葉維廉在翻譯中運(yùn)用多種方法傳遞了中國古典詩歌承載的文化和漢語獨(dú)特的呈現(xiàn)方式，達(dá)到了傳播中華文化的目的，符合“目的法則。同時(shí)也論證了葉維廉英譯中