流入地公辦學(xué)校農(nóng)民工隨遷子女群體分化研究——以武漢市江漢區(qū)為例.pdf

1、農(nóng)民工隨遷子女是社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，制度、文化與城市化、城鎮(zhèn)化過(guò)程不同步而產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體，這個(gè)群體的的成長(zhǎng)與發(fā)展事關(guān)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的成敗。本文利用民族志田野觀察的研究方法，通過(guò)對(duì)武漢市江漢區(qū)三所公辦中小學(xué)的調(diào)查收集隨遷子女的經(jīng)驗(yàn)資料，試圖按照生命歷程理論考察問(wèn)題的視角探討在“兩為主”政策逐步得到落實(shí)推廣的背景下農(nóng)民工隨遷子女群體的變化。在“兩為主”的制度環(huán)境下，隨遷子女群體實(shí)現(xiàn)了從“子弟”到“學(xué)生”的轉(zhuǎn)變，在學(xué)校、家庭、社會(huì)氛圍的綜合作

2、用下，隨遷子女群體呈現(xiàn)出學(xué)校文化視角下逐漸擴(kuò)大的內(nèi)部分化。
　　隨遷子女群體不是一個(gè)同質(zhì)化的統(tǒng)一整體，他們?cè)谧晕翌A(yù)期、課堂表現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)出路上呈現(xiàn)出自我選擇與有策略的自我放棄分化，這樣一種分化是學(xué)校主文化與學(xué)校亞文化的并存，而非學(xué)校文化與反學(xué)校文化的對(duì)立。隨遷子女群體呈現(xiàn)出的這種內(nèi)部分化是社會(huì)變遷中家庭差異累積的結(jié)果，即“社會(huì)-家庭”的互動(dòng)作用機(jī)制。個(gè)體的生命過(guò)程是結(jié)構(gòu)性與能動(dòng)性共同形塑的結(jié)構(gòu)，在隨遷子女群體內(nèi)部分化的“社會(huì)-家庭”生

3、產(chǎn)機(jī)制中社會(huì)變遷的結(jié)構(gòu)性作用是第一位的，社會(huì)變遷的結(jié)構(gòu)性通過(guò)社會(huì)氛圍、社會(huì)政策、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，一方面讓隨遷子女們深信“高學(xué)歷有好工作”，另一方面則為他們展示了“另辟蹊徑”的現(xiàn)實(shí)可能性;在大的社會(huì)氛圍下，隨遷子女家庭因?yàn)樽陨淼钠D辛經(jīng)歷，普遍將子女能夠不斷升學(xué)獲得高學(xué)歷視為最佳出路和榮耀但又并不認(rèn)為這是唯一選擇，不同家庭間固有的家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)，新形成的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社交能力，以及家庭成員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)都不盡相同、使得不同家庭對(duì)于子女自我選擇與

4、自我放棄的干預(yù)能力出現(xiàn)差異。社會(huì)的結(jié)構(gòu)性力量與家庭的能動(dòng)性經(jīng)由學(xué)校的環(huán)境而進(jìn)行互動(dòng)，多種因素的彼此博弈構(gòu)成了隨遷子女群體內(nèi)部分化的生產(chǎn)機(jī)制。
　　隨遷子女更早開(kāi)始城市生活，更多的受到父母的照顧與撫育，教育水平、生活環(huán)境相對(duì)更好，但是復(fù)雜多變的城市環(huán)境和家庭生活也給隨遷子女們帶來(lái)了成長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)，一旦出現(xiàn)障礙容易形成“回去不、留不下”的兩難困境，容易滑落成危險(xiǎn)人群。宏觀環(huán)境與家庭教育是相互作用的，為此，國(guó)家繼續(xù)推進(jìn)教育均衡發(fā)展并創(chuàng)造公平、