中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的建構(gòu)研究.pdf

1、榮譽(yù)觀屬于人生價(jià)值觀范疇。樹(shù)立正確的榮譽(yù)觀，對(duì)于大學(xué)生積極實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值有著重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，西方文化及其蘊(yùn)含的價(jià)值觀大量涌入，文化與價(jià)值觀念的多元化及沖突日益加劇，這對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的榮譽(yù)觀的建構(gòu)產(chǎn)生了不容忽視的影響，以至于理想信念模糊、道德觀念削弱、誠(chéng)信意識(shí)缺乏、社會(huì)責(zé)任感淡薄、利己主義突出以及思想頹廢、不思進(jìn)取、不辨善惡等不良現(xiàn)象不同程度地在當(dāng)代大學(xué)生身上表現(xiàn)了出來(lái)。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的建構(gòu)問(wèn)題，現(xiàn)

2、已成為高等教育研究的一項(xiàng)重要課題。
　　 本文對(duì)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的建構(gòu)研究，是從榮譽(yù)、榮譽(yù)觀、榮譽(yù)觀建構(gòu)等基本概念入手，科學(xué)分析榮譽(yù)觀與人生觀、價(jià)值觀、尊嚴(yán)觀的內(nèi)在關(guān)系；再積極闡明當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的表現(xiàn)與問(wèn)題，并探究其建構(gòu)面臨的問(wèn)題；最后針對(duì)其建構(gòu)面臨的問(wèn)題，從理論基礎(chǔ)、基本原則、與實(shí)現(xiàn)途徑三個(gè)方面提出幾點(diǎn)新思考。
　　 本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)集中在對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀建構(gòu)的新思考上。針對(duì)當(dāng)今我國(guó)大學(xué)生榮譽(yù)觀建構(gòu)研究背景

3、的復(fù)雜化、思路的單一化、機(jī)制的平面化、內(nèi)容的教條化等現(xiàn)狀問(wèn)題，本文在馬克思人學(xué)理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，遵循以人為本、獨(dú)立人格即自由個(gè)性、歷史性、理想性等原則，從四個(gè)方面積極探討建構(gòu)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的有效途徑：(1)通過(guò)宣傳和灌輸社會(huì)主流價(jià)值，強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和集體主義價(jià)值觀的認(rèn)同度；積極建立評(píng)價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，發(fā)揮先進(jìn)模范的帶頭作用等相結(jié)合的方式，積極制定政策建立長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和集體主義價(jià)值觀教育的有效效

4、果。(2)推進(jìn)“堅(jiān)持以人為本，注重個(gè)性發(fā)展”為宗旨的教育體制改革，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)與尊嚴(yán)外化與內(nèi)化的有機(jī)統(tǒng)一。(3)結(jié)合時(shí)代要求，大力推廣高科技產(chǎn)品--互聯(lián)網(wǎng)電腦、3G手機(jī)等運(yùn)用，與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)社會(huì)、學(xué)校、家庭為一體的文化建設(shè)，提高當(dāng)代大學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)一步拓展當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀建構(gòu)的新內(nèi)容與新載體。(4)采用外在量化考核規(guī)定與激發(fā)內(nèi)在需求動(dòng)機(jī)相結(jié)合的方式，使當(dāng)代大學(xué)生在他律與自覺(jué)中參加各種社會(huì)實(shí)踐，特別是參加青年志愿者活動(dòng)，以便在知

5、行統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的建構(gòu)。
　　 全文由三部分組成：
　　 第一部分：榮譽(yù)觀及其相關(guān)概念。榮譽(yù)觀的科學(xué)內(nèi)涵是本文研究的基礎(chǔ)，它關(guān)系到論文其他部分的寫(xiě)作。這部分主要界定了榮譽(yù)、榮譽(yù)觀、榮譽(yù)觀建構(gòu)的內(nèi)涵，以及闡述了榮譽(yù)觀與人生觀、價(jià)值觀、尊嚴(yán)觀的內(nèi)在關(guān)系。
　　 第二部分：中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的現(xiàn)狀及其面臨的問(wèn)題。這一部分為下一步探討當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀的實(shí)現(xiàn)途徑作鋪墊。雖說(shuō)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀主流是好的，但仍存在

6、政治信仰迷茫、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、民族傳統(tǒng)精神減退、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等問(wèn)題。究其原因有三，一是對(duì)概念理解的偏廢；二是功利化趨向嚴(yán)重；三是榮譽(yù)觀與尊嚴(yán)觀的對(duì)立與矛盾。當(dāng)然，正是大學(xué)生榮譽(yù)觀存在的這些問(wèn)題導(dǎo)致其建構(gòu)研究出現(xiàn)了背景的復(fù)雜化、思路的單一化、機(jī)制的平面化、內(nèi)容的教條化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這為教育者進(jìn)一步發(fā)展榮譽(yù)觀的建構(gòu)研究提出了新課題。
　　 第三部分：中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生榮譽(yù)觀建構(gòu)的新思考。這部分是本文寫(xiě)作的最終邏輯歸宿，也是本