族裔性與文學(xué)性之間——美國華裔文學(xué)批評研究

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者虢勘卜訊日 期：伽憶r ．．7學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和

2、紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為 年。指導(dǎo)教師簽名：泓、日 期：仙1 1 ．f 『o ．摘要摘 要美國華裔文學(xué)作為多元文化運(yùn)動的產(chǎn)物，是伴隨美國亞裔研究學(xué)發(fā)展起來的。上個世紀(jì)6 0 年代開始的民權(quán)運(yùn)動在很大程度上是

3、對“美國化“ 運(yùn)動的反動，作為華裔群體建構(gòu)身份、重構(gòu)歷史的手段，美國華裔文學(xué)是以反抗主流文化霸權(quán)的姿態(tài)出現(xiàn)的，批評也是建立在與主流文學(xué)二元對立基礎(chǔ)上的。9 0 年代之前，美國華裔文學(xué)批評與亞裔文學(xué)批評基本上保持同步。為了建構(gòu)華裔文學(xué)之身份，7 0 年代的亞裔文學(xué)選集和批評著作都突出了作家和作品的族裔性，華／亞裔情感與華／亞裔經(jīng)驗成為界定華裔文學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)。但批評在突出“男性傳統(tǒng)“和“共同經(jīng)歷“ 在建構(gòu)身份中的作用的同時，卻忽視了女性作家

4、的存在和亞裔群體構(gòu)成的差異性，帶有明顯的獨(dú)白特點(diǎn)。自8 0 年代開始，女性批評發(fā)展迅速，身份研究更多的與性別、階級等聯(lián)系在一起。進(jìn)入9 0 年代，亞裔文學(xué)創(chuàng)作更趨多樣，批評視角也更加多元。“超民族主義“ 批評范式不僅跨越了國界、種族和性別界限，也不再閾限于作品表現(xiàn)的“美國經(jīng)歷“ ，作品的形式研究開始得到重視。然而，隨著亞裔文學(xué)疆界的拓展，批評的重心逐漸轉(zhuǎn)向南亞裔和東南亞裔作家，華裔作家特別是年輕一代作家沒有得到應(yīng)有的重視。盡管國內(nèi)華裔文

5、學(xué)批評在一定程度上彌補(bǔ)了這一缺憾，但受早期美國華／亞裔文學(xué)批評范式影響較大，國內(nèi)批評仍存在研究內(nèi)容集中和話語重復(fù)的不足，新移民作家的創(chuàng)作更對已有的華裔文學(xué)批評范式提出了挑戰(zhàn)。論文結(jié)合哈金作品在國內(nèi)外接受方面存在的差異，說明新移民作家創(chuàng)作的“中國故事’’經(jīng)過語言轉(zhuǎn)換已成為“美國故事’’，作品的族裔性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。梳理美國華裔文學(xué)批評的軌跡，評述不同時期批評范式的更迭轉(zhuǎn)換及其原因，論文旨在說明，批評的意義不是為

6、了得出一個明確的結(jié)論，而在于揭示文本可闡釋的藝術(shù)空間，結(jié)論永遠(yuǎn)是未完成的，越是經(jīng)典的文學(xué)文本，其意義就越是發(fā)掘不盡的。作為跨文化的文學(xué)文本，缺乏華裔性的文學(xué)文本，不能夠算作真正的華裔文學(xué)，而缺乏文學(xué)性的文本也不可能成為美國文學(xué)的一部分。美國華裔文學(xué)的藝術(shù)性不僅體現(xiàn)在思想內(nèi)容方面，也表現(xiàn)在作品的形式中。美國華裔文學(xué)批評不僅要重視作品的思想內(nèi)容研究，也要重視作品的形式分析；既要從中國文化中尋根，也要從美國文化中溯源。只有超越二元對立的思維范