英漢文化中的禁忌

1、英漢語言禁忌的建構(gòu)與解構(gòu)英漢語言禁忌的建構(gòu)與解構(gòu)摘要：禁忌是人類社會普遍存在的文化現(xiàn)象和心理現(xiàn)象，其中語言禁忌尤為引人注目，涉及語言靈物崇拜和語言的禁用與代用（委婉語）。本文以英漢日常交際語言中的禁忌語為對比素材，從語用、跨文化交際、心理、哲學(xué)和社會發(fā)展演變的多視角分析論證英漢語言禁忌現(xiàn)象的特征、異同、積極與消極功能及近年發(fā)展趨勢。研究顯示，人們的禁忌文化心理支配了英漢禁忌語的出現(xiàn)、使用，交際的語用需要使代用形式委婉語得以傳播延續(xù)，飛速

2、發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品成為“第四媒體”、社會的價(jià)值觀及經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展促使禁忌語現(xiàn)象發(fā)生奇妙多彩的變化，委婉語成為禁忌語的主要表現(xiàn)載體，成為社會交往中一定意義的潤滑劑。對英漢語言禁忌的研究不僅有益于跨文化交際研究，也有益于宏觀語言研究和人類語言認(rèn)知機(jī)制研究。關(guān)鍵詞：禁忌語言禁忌委婉語心理文化一.引言禁忌是一種復(fù)雜的社會心理現(xiàn)象，英文對應(yīng)詞是“taboo”（“塔布塔怖”）表示“禁止”或“抑制”，它源于南太平洋波利尼西亞湯加島人的土語，原義是

3、“神圣”、“不可侵犯的”，1777年由英國航海家?guī)炜?jamescook)引入到英語中。早在我國漢代就有關(guān)于禁忌的記載：“及拘者為之，則牽與禁忌，泥于小數(shù)，舍人事而任鬼神。”（見《漢書藝文志》）禁忌事物五花八門，與人們生活和日常交際緊密相連，包括把自然力、自然物（星月、雷電等）看作神圣不可侵犯，形成有關(guān)它們一個(gè)“忌”字，體現(xiàn)在（1）避而不說或采取避諱（委婉語）的形式（euphemism）；（2）語言靈物崇拜。英漢語言禁忌現(xiàn)象在下列方面存

4、在較多共同點(diǎn)：(1)神靈圣人名禁忌。除嚴(yán)肅莊嚴(yán)場合外，英美人為避免觸犯上帝與魔鬼撒旦，一般要使用如oldgentlemaninblackoldharrygodofthiswldhissablemajesty等委婉說法，如違反此禁忌會受到人們的責(zé)備與回避[2]429。在中國，也有所謂國諱圣諱封建社會帝王名、圣人名必須避諱如孔子之名丘、老子之名耳、孟子之名軻、周公之名旦都要避諱。(2)對生老病死的禁忌。人類對死亡的共識是“一種不幸、一種災(zāi)禍

5、”，英漢語在此方面頗多相似處。與漢語禁忌相似用英語直接談?wù)搰?yán)重的疾病、生育和死亡是一種忌諱，如癌癥(cancer)，常改用“terminallyill”，或“thebigc”等委婉說法。就是常見的“懷孕”，英語中亦多以下列方式表達(dá)：sheis“expecting“.(她在“待產(chǎn)”中。)sheis“inadelicatecondition“.(她正“懷孕中”。)sheis“wellalong“.(她“心滿意足”。)sheisaboutto