王國維美學思想中的天才觀.pdf

1、王國維是中國美學史上融會古今，打通中西的一位大學者，是中國古典美學思想的最后一位代表，也是中國現(xiàn)代美學的奠基人，是中國傳統(tǒng)美學思想轉(zhuǎn)型期的一位美學思想家，同時也是第一個把西方現(xiàn)代美學系統(tǒng)引進中國的美學。因此，在中國美學史上具有很重要的地位。 學術(shù)界對王國維的美學思想已經(jīng)有了很深入的研究，特別是對其“境界說”的研究，可謂是萬語千言，但是對王國維美學思想中的“天才觀”卻較少深入系統(tǒng)的研究。本文擬對他的天才觀在其美學思想體系中的地位、

2、天才觀的思想淵源、內(nèi)涵及其在中國現(xiàn)代美學史上的影響進行較為系統(tǒng)的探討。 本論文共分七個部分： 第一部分是引論部分，主要是簡單的介紹王國維其人及其美學思想在中國美學史上的影響。 第二部分是介紹王國維天才觀在其美學思想中的地位，主要是說明王國維的美學思想是有四個大的部分組成，即；悲劇論、天才觀、古雅說、境界說。其中天才觀是起著承上啟下的中間連接的作用，是后面兩個部分的立論基礎(chǔ)。 第三部分是探討王國維天才觀的西

3、方思想淵源，王國維的天才觀深受到西方美學思想的影響，特別是康德，叔本華對其的思想影響，可以說滲透在他的整個天才觀思想的始終。可以說，西方現(xiàn)代哲學美學思想構(gòu)成王國維天才觀的主要理論來源之一，如果脫離開西方美學，我們對王國維的天才觀就不能正確地理解和評價。 第四部分主要是涉及到王國維天才觀的中國傳統(tǒng)思想淵源。中國傳統(tǒng)的美學思想是王國維天才觀的另一個主要思想來源，王國維本人具有很雄厚的國學基礎(chǔ)，特別是老莊道家的思想對他產(chǎn)生了深遠的影響

4、，使得他的天才觀的思想具有消極悲觀與追求某種純?nèi)怀摰奶卣?。同時，中國傳統(tǒng)儒家強調(diào)文品與人品相統(tǒng)一的思想影響也深刻地體現(xiàn)在王國維天才觀的美學思想中。 第五部分是本論文的主體部分，主要是從各個方面與角度對王國維的天才觀的思想內(nèi)涵進行了具體地闡釋。共有六個小章節(jié)，第一節(jié)是引用了康德的天才論的基本觀點，即：美術(shù)者天才之制作也。這一節(jié)主要是說明康德的天才論思想是王國維天才觀的立論基礎(chǔ)，同時，王國維把康德的天才論思想創(chuàng)造性的應用到文學藝術(shù)

5、理論方面的制作。第二個小節(jié)是介紹王國維認為天才者不失其赤子之心的思想。王國維在繼承中國傳統(tǒng)美學思想與吸收西方叔本華和康德的天才論思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)意性地提出這一觀點，也是其天才觀思想在文藝創(chuàng)作方面的體現(xiàn)。在他看來，天才的一個很重要的特點是永葆孩童般的天真與純真的心態(tài)。第三小節(jié)是介紹王國維天才觀體現(xiàn)在其文學創(chuàng)作上要求合乎“自然”的特征，主要是論證他要求在文學創(chuàng)作上天才所制作的藝術(shù)品應該是很自然的東西，追求自然既有中國道家思想的影響，也有西方

6、康德、叔本華的思想影響。特別是王國維提出“無我之境”的美學思想就是他在這中西兩種思想影響的基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性的產(chǎn)物。第四小節(jié)是介紹王國維天才觀思想倡“天才憂郁說”。這是直接受到了叔本華的影響，王國維同叔本華一樣認為天才人物所受的痛苦要遠遠超出普通人所受的。天才越大，所受的痛苦越深。同時，在這小節(jié)里也介紹了王國維天才觀具有智力上的貴族主義的特點。第五小節(jié)是介紹王國維三境界說，這主要是說明王國維在吸收西方康德、叔本華天才論思想時，并沒有“全盤西

7、化”，從根本上沒有把天才絕對化，相比于他們過分夸大天賦在藝術(shù)創(chuàng)作上的作用，王國維則在肯定天才的基礎(chǔ)上，更強調(diào)后天的努力和修養(yǎng)。第六小節(jié)是說王國維天才觀與西方康德、叔本華天才論最大的不同點就是他非常強調(diào)天才人物的高尚品質(zhì)與其作品相統(tǒng)一的傳統(tǒng)思想，對文學作品中所表現(xiàn)的崇高偉大之人格極為重視。 第六部分主要是介紹王國維天才觀思想在中國現(xiàn)代美學思想史上的地位與影響。王國維是二十世紀唯一對美學思想中天才說進行了比較系統(tǒng)研究的人，對于他的開