末那識(shí)內(nèi)涵的多元性及其現(xiàn)代意義初探.pdf

1、“末那識(shí)”是唯識(shí)學(xué)八識(shí)思想中重要的組成部分。它在“阿賴耶識(shí)”和前六識(shí)之間，是支點(diǎn)更是承上啟下的樞紐，是解開整個(gè)八識(shí)思想脈絡(luò)的開關(guān)和鑰匙。唯識(shí)學(xué)八識(shí)思想中，“末那識(shí)”是最后才被提出和完善的。它自身的內(nèi)涵和思想理論體系從隱到顯，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才得以逐漸完善，但時(shí)下對(duì)“末那識(shí)”意蘊(yùn)的研究總是被分割得零碎或從未真正系統(tǒng)化概括?！澳┠亲R(shí)”自身內(nèi)涵極其豐富，和唯識(shí)學(xué)方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在理清它發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí)，對(duì)它的內(nèi)涵進(jìn)行全面深入的闡述和概

2、括是很有必要的。在此基礎(chǔ)上，挖掘它與唯識(shí)學(xué)其他理論的關(guān)系;與哲學(xué)學(xué)科相關(guān)的問(wèn)題以及與生命學(xué)、心理學(xué)、心靈學(xué)和現(xiàn)象學(xué)等其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，并由此得出一些在指導(dǎo)實(shí)踐方面具有一定參考價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從“末那識(shí)”的內(nèi)涵引申開來(lái)，行文過(guò)程中具體結(jié)合它與前六識(shí)、“阿賴耶識(shí)”、“轉(zhuǎn)識(shí)成智”、修習(xí)實(shí)證的方法以及現(xiàn)代之哲學(xué)本體論、世界觀乃至其他學(xué)科之間的相關(guān)性，來(lái)研討“末那識(shí)”語(yǔ)境之與世界萬(wàn)物的關(guān)系以及它自身內(nèi)涵的意蘊(yùn)及其現(xiàn)代意義，是此研究的意旨所在。最后再將“