凝視視角下《殷紅的花朵》中父權(quán)文化的演變_14976.pdf

1、約翰·高爾斯華綏是英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家之一。高氏一生著作頗豐，并憑借其家族系列小說(shuō)《福爾賽世家》于1932年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《殷紅的花朵》是高爾斯華綏于一戰(zhàn)前夕創(chuàng)作的一部重要作品。小說(shuō)以“春”、“夏”、“秋”為時(shí)間線索，講述了時(shí)代風(fēng)雨變遷中三段扭曲的情感經(jīng)歷。故事情節(jié)從1880年徐徐展開(kāi)，一直延伸到愛(ài)德華時(shí)代中期，長(zhǎng)達(dá)三十年的時(shí)間跨度再現(xiàn)了轉(zhuǎn)型時(shí)期英國(guó)社會(huì)的歷史痕跡和文化特征。
　　“凝視”是視覺(jué)文化研究中的一個(gè)重要概念，意指

2、攜帶著權(quán)力運(yùn)作或者欲望糾結(jié)的觀看方法。薩特、拉康、福柯以及女性主義者勞拉·穆?tīng)柧S從不同角度關(guān)注了凝視中隱藏的權(quán)力運(yùn)作和主體建構(gòu)機(jī)制。前兩者主要探討了“凝視”與主體性之間的關(guān)系，認(rèn)為個(gè)體身份在凝視過(guò)程中不是固定不變的，而是經(jīng)歷了從被凝視到凝視再到自我凝視這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變。?？聞t將焦點(diǎn)集中在了凝視過(guò)程中權(quán)力對(duì)觀看方式的滲透。穆?tīng)柧S將這一理論延伸到了女性主義領(lǐng)域。在她看來(lái)，男性對(duì)女性的凝視是父權(quán)社會(huì)的一個(gè)顯著表征，而父權(quán)文化也成為了女性受壓迫和歧

3、視的社會(huì)前提。因此，對(duì)凝視的批判已經(jīng)成為越來(lái)越多的文化批評(píng)主義者反抗父權(quán)中心主義的有力武器。
　　本文把凝視理論和父權(quán)文化相結(jié)合，以男主人公凝視身份的轉(zhuǎn)變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，從“妄想”、“建構(gòu)”和“衰落”三個(gè)階段對(duì)《殷紅的花朵》中父權(quán)文化的演變進(jìn)行了剖析，進(jìn)而呈現(xiàn)其在轉(zhuǎn)型時(shí)期的特點(diǎn)。論文導(dǎo)語(yǔ)部分梳理了前人的研究成果,并對(duì)凝視理論進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。正文首先分析了父權(quán)文化的妄想階段?！按骸逼惺艢q的萊恩南是維多利亞時(shí)期少有的人文主義知識(shí)分子。他

4、追求自由與平等，卻不可避免地被父權(quán)社會(huì)中特定的凝視場(chǎng)域所奴役，最終成為了父權(quán)文化的傀儡。然后分析了父權(quán)文化的建構(gòu)階段。被烙上父權(quán)的色彩后，“夏”篇中二十六歲的萊恩南介入奧利芙的婚姻，用私奔的方式完成了他在凝視場(chǎng)域中征服者的角色，最終換來(lái)的卻是奧利芙慘死的代價(jià)。如此慘痛的代價(jià)隱射了高爾斯華綏對(duì)父權(quán)文化的強(qiáng)烈譴責(zé)。最后分析了父權(quán)文化的衰落階段?！扒铩逼兴氖邭q的萊恩南已然成家立業(yè)，但潛藏的欲望卻再次將他拽入一段婚外情。面對(duì)妻子西爾維婭的勇