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文檔簡介
1、西方理性主義知識觀和經(jīng)驗主義知識觀,都過分強調知識的“客觀性”,認為知識與個人無關,知識是客觀的、公共的。有鑒于此,波蘭尼論證并提出了“個人知識”的概念,這一概念對傳統(tǒng)知識觀及其教育觀可以起到必要的矯正。
波蘭尼知識觀有其形成的歷史背景。西方近代哲學是理性主義哲學,崇尚理性的能力,受其影響,心理學試圖通過科學方法,揭露智力的本質特征。認知心理學的研究方法,為波蘭尼開創(chuàng)緘默知識的研究起到了促進作用,為揭示緘默知識的本質提供了
2、方法。波蘭尼讓我們認識到,知識的客觀性為人類的科學世界開辟了廣闊的道路,但卻帶著一種絕對性甚至神圣性,具有宗教性質和神秘性,對人類探索知識的思想產(chǎn)生了禁錮,處于知識“壟斷”的地位,阻礙了人類創(chuàng)新和進步。基于客觀性與主觀性相統(tǒng)一的“個人知識”既打破了人們對知識的狹隘理解,又能給教育提供重要的方法論意義。
本文除第一章引言和結語外,主體部分由四章組成。
第二章,波蘭尼生平與學術貢獻,對波蘭尼的主要學術貢獻進行了概
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