“非虛構”寫作論_686.pdf

1、蘇州大學學位論文獨創(chuàng)l生聲明本人鄭重聲明：所提交的學位論文是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學或其它教育機構的學位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔本聲明的法律責任。論文作者簽名：童!!蘭!日凝：≯|sⅪ“非虛構”寫作論中文提要“非虛構“寫作論中文提要從寫作文本與其

2、所書寫的對象世界的關系觀照，文體大體上可分為虛構文體和非虛構文體。非虛構文體不是橫空出世的文體類型，它是經(jīng)歷漫長的社會變革與書寫文化的發(fā)展而逐步形成的。在中國文學發(fā)展史中，“非虛構”是對20世紀虛構文學的反撥，無論是80年代興起的報告文學熱，還是90年代新寫實主義小說等都昭示著傳統(tǒng)文學的精神回歸。進入21世紀，非虛構寫作特別活躍，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的非虛構作品，促發(fā)了了非虛構熱潮?！度嗣裎膶W》的“非虛構”欄目和“人民大地”非虛構寫作計劃等

3、，對非虛構文學的發(fā)展具有重要的推進作用。與此同時，也引發(fā)了研究者對非虛構文體的更多關注，有關“非虛構”的爭議頗為熱鬧。“非虛構”寫作不僅是一種建立在文本內容真實基礎上的書寫方式和文體類型，也指稱著以一切的傳播手法表達非虛構書寫意義的表現(xiàn)方式和傳播模式。本文通過對新聞、報告文學、紀實小說、亞紀實小說、私小說、傳記與日記文學等幾類非虛構文學體的全面考察，結合現(xiàn)代文學理論、文化理論，深入闡述非虛構文體的范疇、性質和特點等，對“非虛構”寫作做較

4、為系統(tǒng)的梳理和分析。本文對于“非虛構”寫作的研究注意跳出原有“紀實”“文學”的窠臼，致力于跨學科的協(xié)調觀照論析，從傳播學五個要素～一傳播者、接受者、文本、傳播媒介、效果入手，分析文學生態(tài)中媒介與非虛構寫作的關系。媒介技術發(fā)展至今，非虛構作品已經(jīng)不再只能是以紙質出版物形式呈現(xiàn)，而是可以以數(shù)據(jù)編碼形式等多樣態(tài)表達存在于電視、電腦、手機等媒體之上。相對于傳統(tǒng)的文學載體，在媒介融合之后，全球化和無實物化使得文學以全新的姿態(tài)綻放魅力。新的傳播意識

5、和傳播價值的新的設計，使得非虛構寫作重新回歸文學傳播的主流地位。如果說過去普通讀者之于非虛構寫作的關系是“接受式”的，猶如傳播學中的“魔彈論”所形容一一傳播媒介擁有不可抵抗的強大力量，可以引起直接速效的反應；那么，隨著新媒介技術和大眾文化的深入發(fā)展，受眾對非虛構的信息獲取、審美需求與作家創(chuàng)作初衷之間就變成了“互動式”的關系，即拉扎斯菲爾德所說的“有限效果”。父輩文化中非虛構的“文本——人”的傳播關系變?yōu)榱恕拔谋疽灰豢臻g——人”的傳播。媒