全球化背景下人與自然關(guān)系的再認(rèn)識(shí)——從“人類(lèi)中心主義”走向“普遍人類(lèi)中心主義”.pdf

1、本論文從歷史的角度審視了生態(tài)倫理學(xué)中認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的脈絡(luò)和源流,從而在唯物史觀的指導(dǎo)下去分析人類(lèi)中心主義與非人類(lèi)中心主義認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的思想歷程,并進(jìn)而提出了走向"普遍人類(lèi)中心主義"觀點(diǎn).然后以全球化為論述平臺(tái),詳細(xì)論證了全球化與普遍人類(lèi)中心主義的關(guān)系.文章主要對(duì)普遍人類(lèi)中心主義是否可能、如何可能的問(wèn)題進(jìn)行了大量的闡釋和論證.并進(jìn)一步論證了普遍人類(lèi)中心主義對(duì)可持續(xù)發(fā)展的意義.文章以大量的事實(shí)證明原有的認(rèn)識(shí)方式不能解決人與自然的矛盾問(wèn)

2、題,必須重新認(rèn)識(shí)全球化背景下人與自然的主客體關(guān)系,在全球范圍內(nèi)建立一種以自然為中介的人類(lèi)道德關(guān)系的框架,即人-自然-人之間的三維道德關(guān)系,在人際關(guān)系互動(dòng)基礎(chǔ)上走向普遍人類(lèi)中心主義.本論文共分三章:第一章認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的歷史視野,是對(duì)以往的生態(tài)倫理學(xué)中的人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義的觀點(diǎn)及其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)進(jìn)行了基本概述;第二章普遍人類(lèi)中心主義如何可能,主要對(duì)普遍人類(lèi)中心主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和內(nèi)涵進(jìn)行了論述,同時(shí),對(duì)全球化進(jìn)行了較詳細(xì)的闡釋;第三章