“人類中心主義”與非人類中心主義的整合與超越.pdf

1、黨的“十七大”把生態(tài)文明作為我國社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，“十八大”進(jìn)一步把生態(tài)文明融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)之中，形成五位一體的戰(zhàn)略格局，近期又發(fā)布《生態(tài)文明體制改革總體方案》，明確提出開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代，凸顯生態(tài)文明的國家戰(zhàn)略和重大需求，需要在理論上對(duì)學(xué)術(shù)界懸而未決的人類中心主義與非人類中心主義的爭論進(jìn)行再梳理、再評(píng)價(jià)，整合和超越傳統(tǒng)的爭論，為環(huán)境保護(hù)的新階段，生態(tài)文明的健康發(fā)展奠定哲學(xué)思想和理論基礎(chǔ)。
　　“人類中心

2、主義”和非人類中心主義是20世紀(jì)末為解決環(huán)境危機(jī)而流行起來的兩大思潮。非人類中心主義，是針對(duì)環(huán)境問題的出現(xiàn)而被提出來的，并且對(duì)人類中心主義進(jìn)行批判，面對(duì)指責(zé)，“人類中心主義”進(jìn)行了反駁，從表面上看二者觀點(diǎn)對(duì)立，但二者出發(fā)點(diǎn)和最終目的卻是相同的，都是為了解決環(huán)境危機(jī)問題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，所以本文提出要對(duì)這一共性進(jìn)行整合。但兩大思潮也存在著各自的局限性，二者都泛化了馬克思主義的倫理觀和價(jià)值觀，“人類中心主義”削弱了人的社會(huì)性，非人類