樂感文化視域下孔子審美境界研究.pdf

1、“境界”乃是中國(guó)古典美學(xué)范疇發(fā)展的最終階段，目前學(xué)術(shù)界對(duì)它的研究在廣度上和深度上還有待進(jìn)一步深入。而對(duì)孔子審美境界的研究更是少得很，且缺乏深度，不成體系。本文從孔子一以貫之的“樂”字切入，抽象出其審美境界的三點(diǎn)要素，即情、中、和；且分層次而論之，即悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神。另外，還有的放矢地探討了孔子審美境界的歷史影響及意義，這些正是本文研究的創(chuàng)新之處。全文分為五個(gè)部分：第一部分為緒論；第二部分從文化背景、哲學(xué)基礎(chǔ)、審美心理闡述了孔

2、子審美境界生成之因，同時(shí)深度挖掘出其三大要素，即以“情”為本、以“中”為度、以“和”為美；第三部分對(duì)孔子審美境界分層次論之，“悅耳悅目”之代表為賞樂之樂、山水之樂，“悅心悅意”之代表為學(xué)習(xí)之樂、交友之樂，“悅志悅神”之代表為孔顏之樂、與點(diǎn)之樂；第四部分探究孔子審美境界的歷史影響，以孟子之與民同樂、魏晉南北朝山水之樂和宋明理學(xué)家之孔顏樂處為例。同時(shí)，也高度概括其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；第五部分是結(jié)語(yǔ)。本文對(duì)孔子審美境界進(jìn)行研究，旨在為孔子美學(xué)