朱熹德育思想對(duì)當(dāng)代德育文化根基構(gòu)建的價(jià)值.pdf

1、社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展離不開物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，道德教育有助于我國(guó)精神文明的發(fā)展，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，喚醒中華民族的優(yōu)秀文化基因有助于共建優(yōu)秀中華文明形象，最終實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)。朱熹的德育思想是對(duì)先秦、兩漢以及隋唐儒家的德育思想的繼承和發(fā)展，對(duì)宋代理學(xué)的借鑒與弘揚(yáng)。
　　通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外朱熹德育思想的相關(guān)專著和期刊論文的研究，有助于深刻領(lǐng)悟朱熹德育思想的精髓。論文對(duì)朱熹德育思想理論聯(lián)系實(shí)際并進(jìn)行創(chuàng)新性探索，通過(guò)文獻(xiàn)研究法、文

2、本解釋法等研究方法，詳細(xì)剖析朱熹的德育思想，以及朱熹德育思想對(duì)當(dāng)代德育文化根基構(gòu)建的價(jià)值。中國(guó)當(dāng)代德育失衡的現(xiàn)象使我們深思，道德教育的落實(shí)更是困境重重，通過(guò)追溯歷史、追溯我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀德育文化根基來(lái)找尋解決德育困境的辦法,儒家的德育思想有助于解決當(dāng)今的道德困境，朱熹德育思想是在儒家德育思想的基礎(chǔ)之上進(jìn)行系統(tǒng)的完善，已經(jīng)形成其獨(dú)具特色的德育體系，有助于后人學(xué)習(xí)借鑒。朱熹一生執(zhí)著于書院教學(xué)，為其德育思想的形成提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

3、>　　朱熹德育思想的內(nèi)容廣泛，本文著重探討了朱熹德育思想內(nèi)涵中的目的論、階段論、方法論及其對(duì)當(dāng)今德育文化根基構(gòu)建的價(jià)值。首先分析了朱熹德育思想的目的論，朱熹以“明人倫”作為教育目標(biāo)，把培養(yǎng)講明義理以修其身的孝子、賢君、忠臣和能夠修身齊家治國(guó)平天下的人才作為德育的目的，希望培養(yǎng)“圣人”人格和達(dá)到“仁”的道德境界，并主張完整的人格教育，即人的個(gè)性全面和諧發(fā)展，并學(xué)以致用來(lái)變化氣質(zhì);再分析朱熹德育思想的階段論，朱熹根據(jù)年齡和心理接受能力的不同

4、，將不同的側(cè)重點(diǎn)分配到不同的階段教學(xué)，將教育分為童蒙教育、小學(xué)教育、大學(xué)教育三個(gè)階段，并形成連續(xù)統(tǒng)一的整體，這個(gè)目標(biāo)的達(dá)成是漫長(zhǎng)的循序漸進(jìn)、積少成多的過(guò)程，最終形成“變化氣質(zhì)”;最后探究朱熹德育思想的方法論，朱熹經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究與教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出了引導(dǎo)與制約相結(jié)合、知行合一、道德與智慧相結(jié)合的道德教育方法以及窮理盡性、居敬、持志、存養(yǎng)、省察、踐行、博學(xué)的道德修養(yǎng)方法，有助于社會(huì)、學(xué)校和家庭的道德教育工作的開展，對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的提升具有積極作

5、用，對(duì)我國(guó)當(dāng)代德育文化根基的構(gòu)建具有重要的價(jià)值。
　　最后一章論述了朱熹德育思想如何構(gòu)建當(dāng)代德育文化根基，以及構(gòu)建當(dāng)代德育文化根基的價(jià)值，分別從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面展開，并結(jié)合朱熹德育思想的基本內(nèi)涵中目的論、階段論、方法論進(jìn)行探究。包括對(duì)朱熹德育思想的弘揚(yáng)，以及弘揚(yáng)朱熹德育思想的具體方法。我們要以正確的態(tài)度對(duì)待朱熹德育思想，取其精華，去其糟粕，使德育思想為我國(guó)社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)增添精神動(dòng)力，起到正風(fēng)氣、樹新風(fēng)的精神支撐作用。

6、
　　論文通過(guò)以上內(nèi)容論述朱熹德育思想對(duì)當(dāng)代德育文化根基構(gòu)建的價(jià)值，朱熹德育思想指引我們樹立正確的德育目標(biāo)，運(yùn)用正確的德育方法，走正確的德育途徑來(lái)構(gòu)建我國(guó)的德育文化根基?！皣?guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。這不僅是對(duì)兩千多年來(lái)孔子、朱熹等先賢以德立人、以德興業(yè)、以德治國(guó)等傳統(tǒng)倫理觀的回應(yīng)，更是對(duì)中國(guó)博大精深優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，是涵養(yǎng)我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，并對(duì)我們提升道德修養(yǎng)提

7、供了借鑒。重視道德教育，培養(yǎng)民眾用正確的道德標(biāo)準(zhǔn)作為最基本的要求來(lái)構(gòu)筑自身堅(jiān)定的道德根基，社會(huì)的文明便會(huì)邁出一大步。儒家倫理學(xué)思想為我國(guó)道德教育的發(fā)展提供了豐富的思想資源和文化基礎(chǔ)。雖然時(shí)代在變遷、社會(huì)在進(jìn)步，但是儒家倫理學(xué)思想一直與我們的生活息息相關(guān)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的意義和時(shí)代價(jià)值。朱熹的德育思想對(duì)當(dāng)代德育文化根基構(gòu)建具有重要的現(xiàn)代價(jià)值。因此，本文通過(guò)借鑒我國(guó)儒家教育家朱熹的德育思想，來(lái)構(gòu)建當(dāng)代德育的文化根基，