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文檔簡介
1、流散現(xiàn)象是近百年來全球化進(jìn)程中的一個必然產(chǎn)物,這種現(xiàn)象的出現(xiàn)造就了流散寫作的誕生。在當(dāng)今這個全球化的語境下,流散寫作已經(jīng)越來越引起學(xué)界的關(guān)注并已經(jīng)成為比較文學(xué)和文化研究的一個熱門課題。流散作家們往往具有雙重的民族和文化身份,了解他們在異質(zhì)文化語境中心靈世界和文化身份的變遷,對我們認(rèn)識全球文藝格局的新趨勢、新規(guī)律有重要意義。 “流散”是表述當(dāng)今知識特征的一個重要符號,是全球化、后殖民時代一種文化(包括文學(xué))觀念,認(rèn)為文化跨越邊界以
2、旅行的方式繁衍,是當(dāng)今文化生產(chǎn)、文化生成的趨勢。一種文化要有效的表現(xiàn)自身的差異,就必須參與跨民族、跨文化的關(guān)聯(lián),這是后殖民批評對當(dāng)今文化生產(chǎn)的看法,也是“流散”的視角。流散現(xiàn)象與近代大規(guī)模的移民分不開,這一術(shù)語包含了某種西方殖民主義的文化霸權(quán)思想,流散現(xiàn)象突出地昭示了異質(zhì)文化之間以不同文化態(tài)勢(強(qiáng)勢或弱勢)進(jìn)行的文化接觸以及在這種文化接觸中所呈現(xiàn)的各種文化規(guī)則。后殖民主義作為一種文化批評理論,主要是站在西方主流文化的邊緣,對西方主流文化
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