釋意理論在文學(xué)翻譯中的應(yīng)用性研究.pdf

1、文學(xué)翻譯一直以來(lái)都在翻譯史上占據(jù)了重要的位置，它豐富加強(qiáng)了國(guó)家間文學(xué)的交流和發(fā)展，給讀者打開(kāi)了另一扇窗，感受到不一樣的藝術(shù)氣息。和非文學(xué)翻譯以明白暢達(dá)的合乎該文體習(xí)慣的語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)原作的內(nèi)容不同，文學(xué)翻譯也是一門藝術(shù)，因?yàn)槲膶W(xué)翻譯的對(duì)象是文學(xué)作品（具體地說(shuō)，就是小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、紀(jì)實(shí)文學(xué)、戲劇和影視作品）本身就是文字的藝術(shù)。要成功地完成文學(xué)翻譯并非易事，因?yàn)槲膶W(xué)作品的意義更加隱晦，其翻譯手法也更加復(fù)雜。一部好的文學(xué)翻譯作品不僅是忠實(shí)于

2、原文的，也應(yīng)如原文一樣富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性的。正如茅盾先生所說(shuō)：“文學(xué)翻譯是用另一種語(yǔ)言把原作的藝術(shù)意境傳達(dá)出來(lái),使讀者在讀譯文的時(shí)候能夠像讀原作一樣得到啟發(fā)、感動(dòng)和美的感受”。就由文學(xué)翻譯的特點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)而言，筆者認(rèn)為釋意理論提倡的翻譯理論和翻譯程序是適合文學(xué)作品翻譯的。
　　 釋意理論起源于二十世紀(jì)六十年代的法國(guó)，是在眾多成功口譯實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來(lái)的理論，但這并不能否認(rèn)釋意理論適合口譯外其他翻譯的事實(shí)。正如釋意理論一貫認(rèn)為的：釋

3、意無(wú)處不在，無(wú)論何種體裁的文本，其翻譯原則和翻譯程序都如出一轍。釋意理論認(rèn)為譯文應(yīng)該在篇章層次上和譯文建立意義對(duì)等，這種對(duì)等不僅要求內(nèi)容上的對(duì)等，也包括語(yǔ)言特色、結(jié)構(gòu)和文體風(fēng)格等方面的對(duì)等，即譯者應(yīng)該表達(dá)和原作一樣的思想、情感和事實(shí)。為了達(dá)到此目的，釋意理論提出了一個(gè)分三步走的翻譯程序：理解原文、脫離原語(yǔ)語(yǔ)言外殼、用另一語(yǔ)言表達(dá)理解了的內(nèi)容和情感。
　　 本文試圖通過(guò)研究釋意理論在指導(dǎo)文學(xué)翻譯中的適用性進(jìn)而證明釋意派翻譯理論能成

4、功指導(dǎo)文學(xué)翻譯實(shí)踐。本文由引言、主體和結(jié)論三大部分組成。引言部分簡(jiǎn)要介紹了釋意理論的研究發(fā)展情況，闡述了本研究的目的、意義及方法，同時(shí)說(shuō)明了文章的整體結(jié)構(gòu)。主體部分為四章。第一章是對(duì)釋意理論的總體介紹，包括釋意派翻譯理論的發(fā)展，該理論涉及的若干重要概念，三步翻譯步驟和其主張的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。意圖在于剖析該理論的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。第二章探討了與文學(xué)翻譯有關(guān)的一些內(nèi)容，包括文學(xué)翻譯的定義、文學(xué)作品意義的特點(diǎn)及成功的文學(xué)翻譯作品應(yīng)具有的特征。第三章從理論

5、上論證了釋意理論適合于并能成功指導(dǎo)文學(xué)翻譯實(shí)踐。第四章把釋意理論運(yùn)用于文學(xué)翻譯實(shí)踐，進(jìn)一步證實(shí)其在指導(dǎo)文學(xué)翻譯實(shí)踐上的適用性。此章根據(jù)釋意學(xué)派提出的理論對(duì)若干文學(xué)翻譯作品的片段進(jìn)行分析，并利用釋意理論來(lái)解決文學(xué)翻譯過(guò)程中碰到的具體問(wèn)題，以得出結(jié)論：在釋意理論的指導(dǎo)下，譯文在意義上與原文對(duì)等，使讀者在讀譯文的時(shí)候能夠像讀原作一樣得到啟發(fā)、感動(dòng)和美的感受。最后一部分是論文的結(jié)論部分，文章通過(guò)釋意理論的特點(diǎn)和文學(xué)作品的具體要求進(jìn)行深入分析和比