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文檔簡介
1、作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,媽祖文化源于“林默”本人的一些客觀事跡及民間傳說,從宋朝開始即有相關(guān)的歷史記錄,萌芽于媽祖海洋文化,發(fā)展于媽祖信仰、風俗的傳播,弘揚于媽祖旅游資源的開發(fā)以及相配套產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化,目前莆田市政府在媽祖文化的傳承過程中采取了一定的行為措施,但仍有可改進之處。
本文以媽祖文化為例,探討政府在非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新過程中的行為。首先回顧了國內(nèi)外關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承中的政府行為,運用文獻研究法、比
2、較研究法和案例分析法,分析總結(jié)國內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中政府行為的經(jīng)驗借鑒,認為政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中主要采取制定保護與傳承的法律法規(guī),發(fā)揮政府職能與民間組織的共同保護作用,加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才隊伍的建設(shè),開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場價值等手段。其次,對媽祖文化的起源、發(fā)展與傳承進行介紹,重點分析了莆田市在媽祖文化傳承中的主要不足:一是媽祖旅游產(chǎn)品缺乏引導(dǎo),產(chǎn)品形式單一且創(chuàng)新性不足;二是兩岸媽祖文化交流力度不夠,媽祖文化的知
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