梁漱溟人生教育思想探究.pdf_第1頁(yè)
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1、“一代宗師,誨人不倦;一生磊落,寧折不彎”這四句話表達(dá)了人們對(duì)梁漱溟的敬重和思念。被人們所熟知的梁漱溟是一位站在中國(guó)前沿位置上的思想家,他的一生基本都在對(duì)人類問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行考究。他一直都在身體力行地用心思考,這也是人之所以為人,并異于動(dòng)物的特點(diǎn)。梁漱溟的思想永遠(yuǎn)是活的,從來(lái)都不僵化;他可以做到包容各種學(xué)科,各種學(xué)說(shuō),從前人的研究結(jié)果中獲得自己的新思考,進(jìn)而產(chǎn)生新的學(xué)問(wèn)。
  梁漱溟一生不斷追求的是兩個(gè)問(wèn)題:一是人生問(wèn)題,即人為

2、什么活著;二是中國(guó)問(wèn)題,即中國(guó)應(yīng)該如何發(fā)展的問(wèn)題。;對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的追求,先后經(jīng)歷了三次轉(zhuǎn)變:首先是從狹隘的實(shí)用主義,漸漸地注意哲學(xué);其次是從抑郁的人生問(wèn)題中產(chǎn)生了厭世的思想;最后一次轉(zhuǎn)變是由佛家思想轉(zhuǎn)入儒家思想。
  梁漱溟認(rèn)為宇宙是一個(gè)大的生命體,而人是最能表達(dá)宇宙大生命的活潑之態(tài)。這種大生命不僅是向前的奔流,更是向上的翻新、創(chuàng)造,這種創(chuàng)造由教育完成,教育是創(chuàng)造的鋪路者,它能讓生命更加彰顯活力,奮發(fā)向上;創(chuàng)造又分兩方面:一方面

3、是社會(huì)文化的創(chuàng)造,也就是文物制度、科學(xué)技術(shù);另一方面是個(gè)體生命的創(chuàng)造。社會(huì)要以教育的眼光安排發(fā)展方向,這是經(jīng)濟(jì)的辦法。要教育就是要學(xué)習(xí),也就是古語(yǔ)所謂的“為學(xué)”,做學(xué)問(wèn)與做人如出一轍。這是他的人生觀,更是他的教育觀。
  本文第一章為緒論部分,是對(duì)本文的研究背景、國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、研究的意義及思路與方法的總體概括。第二章主要是對(duì)梁漱溟人生哲學(xué)的透視,即對(duì)梁漱溟的人生觀的由來(lái)依據(jù)等各方面加以分析,進(jìn)而對(duì)梁漱溟的人生哲學(xué)理論的來(lái)源有了全面和

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