從身體建構到社會建構——對江西財經(jīng)大學蛟橋園北區(qū)廣場舞的個案考察.pdf

1、二十世紀八十年代以來，隨著事業(yè)單位房改政策的推進，我國社區(qū)結構產(chǎn)生了重大變革，原本很多傳統(tǒng)社區(qū)由“單位的社區(qū)”逐漸變成“社會的社區(qū)”，原有的福利性分房制度逐漸退出城市生活，越來越多的居民開始跳出單位社區(qū)，按照自己的能力和喜好自主的購買商品房性住房。同時，近年來大量的社會團體和社會組織的日益繁榮改變了城市社區(qū)的傳統(tǒng)生活方式和人際關系方式。本文以江西財經(jīng)大學蛟橋園北區(qū)廣場舞群體為研究對象，運用個案研究的定性研究方法，采取訪談法為主要資料收集

2、方法，了解調(diào)研個案廣場舞群體，探索廣場舞舞者如何通過身體活動實現(xiàn)身體建構及社會建構。本文認為大多數(shù)人參與廣場舞是為了娛樂健身，通過身體的舞蹈又慢慢實現(xiàn)自我認同-集體認同-社會認同。而認同是社會互動的結果，通過社會關系之間的互動，從而實現(xiàn)社會建構。本文先對廣場舞舞隊現(xiàn)狀基本情況做了大概的介紹，人員構成、職業(yè)、組織方式、廣場舞活動等，分析出廣場舞活動中還存在的不少問題，如舞隊成員的粘合度不足、資源分配的不公、人口老齡化等。結合特納的結構-反

3、結構-結構理論分析舞者是如何通過廣場舞儀式完成身體建構，再通過建構后被賦予意義的身體進行社會互動，分析如何通過舞者的身體和整個周圍社會如何建立一個新的社會聯(lián)系，完成社會建構的過程，最后得出結論;1）廣場舞是身體建構的媒介，2）身體建構是實現(xiàn)社會建構的基礎，2）廣場舞的身體活動是社會建構的媒介，3）廣場舞的身體活動是舞者對社會變遷的回應。
　　最后針對廣場舞建構過程中存在的問題，提出建議:1）學校應該重視社區(qū)體育自組織對社區(qū)管理的積