論經(jīng)驗(yàn)法則在民事審判中之適用.pdf

1、經(jīng)驗(yàn)法則是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活及科學(xué)實(shí)踐中所歸納出來(lái)的有關(guān)事物性質(zhì)、狀態(tài)及事物間普遍聯(lián)系的一般性知識(shí)或法則,強(qiáng)調(diào)作為評(píng)價(jià)證據(jù)的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)應(yīng)為具有公共屬性的普遍知識(shí)而非裁判者純粹的個(gè)人知識(shí),是大陸法系國(guó)家訴訟法和證據(jù)法中使用的概念,被普遍認(rèn)為是法官進(jìn)行自由心證的必要依據(jù),同時(shí)又構(gòu)成自由心證的內(nèi)在限制。理論上對(duì)經(jīng)驗(yàn)法則并沒(méi)有統(tǒng)一的概念。經(jīng)驗(yàn)法則具有主客觀性、抽象性、規(guī)則性、蓋然性的特征,兼有事實(shí)問(wèn)題與法律問(wèn)題的雙重屬性。它既包括普通人知曉的

2、一般經(jīng)驗(yàn)法則,也包括專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的特殊經(jīng)驗(yàn)法則。人們?cè)趯?shí)踐中極易把經(jīng)驗(yàn)法則與一些類(lèi)似概念相混淆,有必要對(duì)其予以區(qū)分,準(zhǔn)確把握經(jīng)驗(yàn)法則的內(nèi)涵。域外的司法實(shí)踐中已明確將經(jīng)驗(yàn)法則作為認(rèn)定事實(shí)評(píng)價(jià)證據(jù)的依據(jù),確立了其法律意義。兩大法系由于訴訟歷史、文化及訴訟結(jié)構(gòu)的差異,對(duì)經(jīng)驗(yàn)法則的運(yùn)用呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我國(guó)對(duì)經(jīng)驗(yàn)法則的認(rèn)識(shí)多來(lái)自大陸法系國(guó)家和地區(qū)如德國(guó)、日本及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的研究及運(yùn)用。隨著我國(guó)對(duì)證據(jù)制度探討的不斷深入與擴(kuò)展及最高人民法院《關(guān)于民事訴

3、訟證據(jù)的若干規(guī)定》的出臺(tái),我國(guó)理論上對(duì)其研究逐漸增多,實(shí)踐中也不乏運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)法則的典型案例。但由于證據(jù)規(guī)則的粗疏、法官素質(zhì)的參差不齊及訴訟體制的不甚完善,加之法官自由裁量權(quán)的不當(dāng)行使等因素,我國(guó)民事審判實(shí)踐中法官對(duì)經(jīng)驗(yàn)法則的運(yùn)用存在許多問(wèn)題,或者避而不用,或者濫用誤用,經(jīng)驗(yàn)法則的運(yùn)用處于無(wú)序狀態(tài)。在我國(guó)民事訴訟證據(jù)制度漸受自由心證制度的影響下,經(jīng)驗(yàn)法則在事實(shí)認(rèn)定、證據(jù)評(píng)價(jià)、法律適用中的重要作用日益顯現(xiàn),如何從理論上全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)法則的基