一種氣候政治學(xué)——世界公民視野下的氣候行動(dòng)方案.pdf

1、氣候政治學(xué)認(rèn)為科學(xué)的經(jīng)典世界觀和民族國家主權(quán)都已經(jīng)成為了解決全球氣候變暖問題的桎梏,為此,它提出必須突破和放棄傳統(tǒng)的自然與社會(huì)的二分法。通過考察氣候政治從《京都議定書》時(shí)代到后《京都議定書》時(shí)代的國際磋商進(jìn)程,本文揭示了氣候政治中民族國家角力帶來的問題以及科學(xué)的政治化傾向,進(jìn)而在烏爾里希·貝克的關(guān)于世界主義轉(zhuǎn)向的氣候政治學(xué)的基礎(chǔ)之上,提出了一種通過阿倫特-哈貝馬斯的商談?wù)卫碚搧韺?shí)現(xiàn)從民族國家主權(quán)理論向世界主義轉(zhuǎn)向的可能進(jìn)路；并在科學(xué)民

2、主化和全球政治民主化合流以及科學(xué)與政治互動(dòng)的科學(xué)政治學(xué)的基礎(chǔ)上,發(fā)展了一種世界公民的視野下的氣候行動(dòng)方案。
　　 本文認(rèn)為,當(dāng)前氣候政治問題的主要原因是新自由主義意識形態(tài),其主要特征是:人被當(dāng)做一種作出合理決策的經(jīng)營者；國家公民被還原為一個(gè)市場交易的成員,國家被重新定義為向當(dāng)事人提供服務(wù)的企業(yè)。這種意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)是一種利益政治,其中人與人的關(guān)系以及人與自然的關(guān)系均是一種殖民統(tǒng)治關(guān)系。所以,本文將當(dāng)前“國家間政治”診斷為“殖民政治

3、”。阿倫特基于交往的權(quán)力概念復(fù)興了亞里士多德的公民共和主義,哈貝馬斯在阿倫特的交往權(quán)力的理論基礎(chǔ)上,發(fā)展了他的“商談?wù)巍钡脑捳Z民主理論,并且開拓了后民族民主,超越了民族國家認(rèn)同,為我們邁向“沒有世界政府的世界內(nèi)政”作了充分的論證,從而實(shí)現(xiàn)了由“殖民政治”向“商談?wù)巍钡霓D(zhuǎn)型。正是基于這一視域,本文的全球氣候行動(dòng)方案才成為了可能。
　　 世界公民視野下的氣候行動(dòng)方案歸納如下:針對“氣候變化”這一主題,行動(dòng)方案將不局限于當(dāng)前國際框