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文檔簡介
1、圖像作為一種全球“通用語言”,它以直觀性和具象性受到人們的喜愛,也促使圖像日益成為人們思考的主流,在當今進入“圖像時代”的社會,圖像進入人們生活的各個角落,使得圖像的審美也成為了一種日常生活的審美。圖像通過視覺形象拉近與人的本能欲望之間的距離。它打破了語言文化的理性模式,改變了人們理性思維的習慣,代之以感性形象呈現,讓人們對信息的接收由“閱讀”轉為“觀看”,更加貼近了人們的“感應性”。 傳統美學認為審美快感與日常生活的快感是截然
2、不同的,從美學的這一純粹概念出發(fā),美是無國界、無種族的。圖像審美也是無國界的。事實上,在現實生活中,圖像審美與人們的日常審美日益密切,也在悄悄地改變著人們的審美觀念。在世界傳播中,圖像的傳播也不可避免地帶有各種主觀色彩,環(huán)境因素也好,媒介因素也好,或者記者自身素質也好,抑或受眾欣賞水平的制約因素也罷,經濟發(fā)達國家向發(fā)展中國家輸送大量的圖片已是事實,圖像霸權已經在人們的生活中呈現一種日益強盛之勢,既包括與文字相比的強勢,也表現為西方發(fā)達國
3、家對發(fā)展中國家圖像傳播的強勢,從而影響著圖像的審美。 圖像背后有著強大的文化特性,它的全球化傳播對我國的民族文化產生了巨大沖擊,跨國傳媒憑借資本與科技優(yōu)勢形成的圖像霸權,導致了本民族文化的邊緣化;圖像的消費化使文字傳播在市場沖擊下面臨發(fā)展困境。 任何事物都有兩面,在圖像霸權對民族文化的發(fā)展,對人們審美情趣的提升帶來沖擊的同時,也帶來了機遇。在國際圖像霸權下,我們應努力挖掘民族文化的視覺表現力,開發(fā)民族文化的視覺商業(yè)價值,
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