藝術終結了嗎？——論丹托的“藝術終結論”.pdf

1、“藝術終結論”隨著丹托的著作被譯成中文，成為當代西方美學與藝術理論界的熱點話題之一。這股思潮對文學藝術界的沖擊很大，至今依然讓人們頗感困惑。如何面對這種現(xiàn)實?這股思潮何以存在?它是否預示著藝術的終結?迫切需要我們以清醒的、冷靜的頭腦，結合實際予以理論上的回答。 作為一個分析哲學起家的哲學家，雖然丹托的理論試圖同較大范圍的某種文化、歷史的觀念相聯(lián)系，但是仍沒有跳出分析哲學的狹隘陷阱。他始終在兩種哲學傾向之間徘徊，造成了他立場的分裂

2、。這決定了他最終仍沒有解開藝術本質之謎。 丹托的“藝術終結論”是對黑格爾“藝術終結”命題的回響，從而進入了黑格爾——海德格爾——阿多諾——丹托的藝術哲學話語系統(tǒng)，延續(xù)了黑格爾美學唯心主義的體系錯誤。 丹托并非簡單重復黑格爾的觀點，而是緊密結合20世紀中期及末期的藝術現(xiàn)狀來反思藝術。尤其是他賦予了波普藝術以劃時代的意義，它開辟了藝術自身哲學化的自我意識，從而使藝術走向“終結”。 丹托結合歷史上哲學對藝術的兩次剝奪，

3、闡發(fā)了他所維護的藝術本質觀；結合藝術史發(fā)展的三種模式，論證了他的藝術歷史觀；他還預言了藝術“終結”后藝術發(fā)展的前景。他的“后歷史”客觀多元主義觀念流露出對藝術命運的悲觀主義色彩，而黑格爾對藝術未來是樂觀的、充滿信心的。 “藝術終結論”的提出對于藝術本質、藝術史、美學的研究具有重要的意義。其理論價值和意義在于：啟發(fā)我們思考藝術的本質、美的本質；揭示藝術傳統(tǒng)與藝術革新的關系；警示當前的文藝現(xiàn)狀：預示藝術發(fā)展的前景。通過分析，筆者的