初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)初探.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)初探姓名：袁偉英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)思政指導(dǎo)教師：陳桂蓉20080801中文文摘中學(xué)生良好的道德認(rèn)知能力，是中學(xué)生思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，也是當(dāng)前中學(xué)生思想道德教育的難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)。而初高中學(xué)生在生理和心理上有許多共同的特征，其性格特點(diǎn)和思維發(fā)展都有相似性和連續(xù)性，但又有相對(duì)的獨(dú)立性。初高中學(xué)生的道德認(rèn)知能力既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，它們之間不是截然分開，而是

2、逐漸過渡的。筆者針對(duì)初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的差異，就如何處理好初高中階段道德認(rèn)知能力的銜接問題，對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)道德認(rèn)知能力的重要理論，如皮亞杰、柯爾柏格的道德認(rèn)知理論和我國(guó)關(guān)于道德認(rèn)知的理論進(jìn)行了整理，了解到目前國(guó)內(nèi)外許多專家、學(xué)者對(duì)不同年齡的青少年如何提高他們的道德認(rèn)知水平有較豐富的成果。但大都從宏觀的角度，即從知、情、意、行統(tǒng)一的角度進(jìn)行探討。到目前為止，關(guān)于初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)的實(shí)證研究還非常少，特別是如何加快初高中學(xué)生道

3、德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)的研究課題不多，沒有可供借鑒、學(xué)習(xí)的資料和實(shí)證成果，只有一些零星的文章，且解決方法過于簡(jiǎn)單化，可操作性不強(qiáng)。本選題立足于從微觀方面，也就是從知、情、意、行四個(gè)基本要素中擇取個(gè)角度即認(rèn)知的角度進(jìn)行探討，通過對(duì)道德認(rèn)知能力的內(nèi)涵、特征、理論基礎(chǔ)等方面的研究以及對(duì)中學(xué)生道德認(rèn)知能力培養(yǎng)實(shí)施現(xiàn)狀的分析，提出初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力銜接培養(yǎng)的對(duì)策思考，以期實(shí)現(xiàn)初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力的良好銜接。首先，文章對(duì)中學(xué)生道德認(rèn)知能力培養(yǎng)的重

4、要性進(jìn)行了闡述。第一，闡述了初高中學(xué)生身心發(fā)展的主要特點(diǎn)。初中生由于生理的發(fā)展，心理也發(fā)生了變化，感情不穩(wěn)定，容易絕對(duì)化，有獨(dú)立意向、主觀愿望高、實(shí)際能力低，考慮自己的事情具有較大的現(xiàn)實(shí)性與嚴(yán)肅性，但思想方法仍帶有主觀性、片面性和不穩(wěn)定性。高中生身心發(fā)展表現(xiàn)出不平衡性，在心理和行為上表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自主性，他們的內(nèi)心世界變得更加豐富多彩，但又不輕易表露出來(lái)，心理的發(fā)展呈現(xiàn)閉鎖性的特點(diǎn)。第二，闡述了初高中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)。初中生具有過渡性與

5、發(fā)展性、矛盾性與脆弱性、自主性與隨意性等特點(diǎn)；高中生具有完整性與自控性、多元性與不協(xié)調(diào)性、成熟性與不穩(wěn)定性等特點(diǎn)。第三，闡明了道德認(rèn)知能力培養(yǎng)對(duì)于中學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。有助于促進(jìn)主體道德認(rèn)知能力的發(fā)展，提高中學(xué)生對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的識(shí)別判斷能力：有助于轉(zhuǎn)化和增強(qiáng)主體的道德信念，促進(jìn)中學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的理性認(rèn)知和動(dòng)態(tài)把握；有助于培養(yǎng)主體良好的道德習(xí)慣，幫助中學(xué)生在復(fù)雜的道德情境中做出行為選擇。其次，對(duì)初高中學(xué)生道德認(rèn)知能力現(xiàn)狀及其銜接培養(yǎng)得失進(jìn)行

6、了剖析。由于中學(xué)生處于特殊的時(shí)期，形成了他們特殊的性格，容易造成其道德認(rèn)知的困惑和道德規(guī)范選擇的艱難，造成認(rèn)知和行為的脫節(jié)，認(rèn)知上帶有片面性和自主性，他們理想信念模糊、是非榮辱難辨、感恩和責(zé)任意識(shí)淡薄等。因此，我國(guó)重視從整體上構(gòu)建學(xué)校德育體系，在總目標(biāo)基礎(chǔ)上提出了各個(gè)階段具體的目標(biāo)要求，注重德育工作者的教育引導(dǎo)。接著分析了我國(guó)德育目標(biāo)在宏觀協(xié)調(diào)指導(dǎo)上沒有明確的整體銜接意識(shí)，缺乏既有系統(tǒng)性又有層次性的操作原則。同時(shí)，現(xiàn)行學(xué)校對(duì)這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的