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文檔簡介
1、本文論述了有效教學批判。 在本體論(人的“生存—實踐”本體,即教學就是教學,是一種既存的現(xiàn)象和事實)的意義上,現(xiàn)代教學的本質(zhì)是由教師組織學生進行有目的、有計劃、特殊的(有效)學習活動,即以教師指導下的學生主動學習為基礎,以新型師生關系為紐帶,通過教師、學生與教學目標、教學資源、教學媒體的交互作用而實現(xiàn)的學生(有效)學習活動。在教學有效性的條件問題上,盡管不同的學習者對學習的內(nèi)容、學習的條件等都會有不同的偏好,但人類共同的進化歷程
2、、歷史背景、文化傳統(tǒng)、社會生活等,又使每一個個體表現(xiàn)出共同(通)的欲望和需要。正是基于對“學習者”的共性分析,形成了一個關于學生有效學習的認識性框架——一種基于人、適于人、促進人(教師以學生有效學習為中心、以學生和諧發(fā)展為目標)的有效教學分析框架。 教學論是以學習論為基礎的。教學不僅要考慮如何教,而且還要重視如何學。在這一背景下,學會學習便顯得日益重要,因為“學習方式的轉(zhuǎn)變意味著個人與世界關系的轉(zhuǎn)變,意味著存在方式的轉(zhuǎn)變”。探究
3、(活動、學習)也罷,合作(活動、學習)也罷,都必須以學生自主(活動、學習)為前提,因為惟有學生自主(活動、學習)才能解決學生的主動參與問題。而研究性學習與基礎型課程的教學整合,不僅能顯示研究性學習自身強大的生命力,同時也將給基礎型課程的教學帶來新的生機與活力。 在本體論的意義上明確了教學的本質(zhì)——促進學生的有效學習,并不意味著推卸乃至放棄教師的教學責任。為此,教師還必須著眼于解決兩方面的問題——應如何去觸動(喚醒)學生;活化知識
4、,實現(xiàn)知識的個人化(耐心細致地去“教”學生以人類文明的總成果)。在具體的教學實踐中,“興趣的生成、責任的擔當、期待的內(nèi)化、懲戒的善用”等都是有效喚醒學生的基本途徑(它們可以單獨地應用,更可以綜合地應用)。而“關注學生的最近發(fā)展區(qū)、關注教學過程、關注學生練習鞏固、關注學科語言獲得、關注學習資源開發(fā)”等便構成了教師有效教學不得不考慮的問題。 作為20世紀的一個成就,“生成”的概念意味著“生成的勝利”,即“生成”對“存在”的勝利。本質(zhì)
5、上,教育就是一種為著“人的生成”的引導與造就過程,這種“引導”與“造就”不僅表現(xiàn)為人們對于智慧生活的追求(智慧的“獲得”與“生成”),更表現(xiàn)為人們對學生人格養(yǎng)成的關注(人的真正生成)?!叭耸窃趧?chuàng)造活動中并通過創(chuàng)造活動來完善自己的”,而社會目標的達成則通過“人的生成”而間接地實現(xiàn)。在這一層意義上,有效教學的實現(xiàn)還需要“以學論教”的教學評價的促進。 人是開放的,只有開放才有“人的真正生成”;生活也是開放的,只有開放才使得“每一天的太
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