當代大學生道德自我構(gòu)建研究.pdf

1、道德教育主要指個體與個體、個體與群體、社會,個體與自然的行為規(guī)范教育。德育對高校德育工作有著重要的意義,是我國道德教育工作的重要組成部分。首先,從個體角度來看,做好道德構(gòu)建,是當代大學生自我全面發(fā)展的要求,可以促使大學生和他人、社會建立和諧的關系,進而能夠有助于當代大學生學習、生活、工作以及其他的各種社會實踐的順利進行;其次,大學生道德構(gòu)建將有助于整個社會道德建設的進行,促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。
　　從我國當代大學生道德現(xiàn)狀看,當代

2、大學生道德迷茫問題顯著。這與當代社會變革和高校德育效果不佳等有一定關系。傳統(tǒng)的德育中,最突出的問題是人性缺失的問題。教育者把學生看作被改造的對象,以道德灌輸?shù)姆绞?向?qū)W生傳授道德價值、道德規(guī)范。在這樣的德育模式下,學生主體性受到壓制,不能發(fā)揮學生自身的主觀能動性,這與德育的本質(zhì)是不符的。德育是以人的全面發(fā)展為目的的一項教育實踐活動,它面對的是廣大學生,本質(zhì)是促進學生潛能的發(fā)揮、價值的提升、人性的完善。這與學生自身的積極主動性分不開的。新

3、世紀,我黨提出了“以人為本”科學發(fā)展觀,這成為我國高等學校德育工作的新方向,開辟了高校德育新思路,也對高校德育提出了新要求。
　　基于我國當代大學生的道德現(xiàn)狀,及當代大學生自身發(fā)展的需要問題,本論文提出要發(fā)揮當代大學生的主觀能動性,引導大學生進行道德的自我構(gòu)建的德育模式,實現(xiàn)自我和諧,促進和諧社會的建設。這種德育模式是以學生的自主性和自覺性為核心理念的。本論文采用跨學科研究、對比、調(diào)查、理論聯(lián)系實際等方法研究,在對我國當代大學生道

4、德現(xiàn)狀、影響他們道德狀況因素的深入分析的基礎上,將現(xiàn)行的高校傳統(tǒng)德育理念與當代大學生道德自我構(gòu)建的思想進行對比,通過多學科相關理論的深入論證,理論聯(lián)系實際,最后得出結(jié)論:我國當代大學生道德自我構(gòu)建是符合道德認知規(guī)律的、是符合道德教育規(guī)律的科學的德育理論。本文的主要觀點有以下幾點:第一,在傳統(tǒng)德育模式下,當代大學生的道德狀況不盡如人意。傳統(tǒng)德育工作中,教育者與受教育者是“主體一客體”模式,學生缺乏自主性。如果要提高大學生的道德水平,就要克

5、服傳統(tǒng)德育過程中忽視受教育者主體性的弊端,向德育的“主體-客體-主體”的模式轉(zhuǎn)變。第二,大學生的道德構(gòu)建過程是通過社會實踐活動與交往活動自主構(gòu)建的。如果只是單向的外在灌輸,而忽視自身內(nèi)因作用,效果是不理想的。教育者只能在德育過程中起引導作用,通過學生自身主體性的發(fā)揮,才能促使大學生道德形成;“沒有教育者的價值引導,就不能稱其為德育過程,而是單純的自我修養(yǎng)與自我教育;沒有受教育者的自主構(gòu)建,教育者得教育引導也難以發(fā)揮作用[2]?！北菊撐耐?/p>

6、過對我國當代大學生道德自我構(gòu)建的研究,進而揭示了道德教育的本質(zhì)和一般規(guī)律。并主要針對當代大學生自身的特點,著重論述當代大學生在現(xiàn)實社會環(huán)境中,如何在道德構(gòu)建中發(fā)揮自主性,以及應該遵循的原則和方法。同時,高校的德育工作者,應該培養(yǎng)學生的自主意識和創(chuàng)造精神,幫助學生自我構(gòu)建道德體系。
　　全文由引言、正文、結(jié)論三部分組成。論文以引言開篇,主要介紹了本論文的選題價值和選題意義,研究目標和現(xiàn)狀綜述、主要內(nèi)容以及研究的基本思路。文章的正文部

7、分,首先從大學生道德現(xiàn)狀、社會需求、大學生自身發(fā)展三個方面,闡述了當代大學生道德自我構(gòu)建的必要性。其次,對影響大學生道自我德構(gòu)建因素進行分析。主要影響因素從社會變革、高校德育存在問題、大學生自身問題三個方面進行詳細分析。再次,對當代大學生道德自我構(gòu)建的理論依據(jù)進行論述。主要從“以人為本”理論、內(nèi)外因辯證關系原理、文化反哺、自我教育理論四個方面論述。最后,對當代大學生道德自我構(gòu)建的原則、目標及方法進行研究。主要講了四個目標:形成自主道德選