從歷史人文角度對(duì)明清折扇文化的研究.pdf

1、扇子在招風(fēng)引涼的實(shí)用需求基礎(chǔ)上與多種文化藝術(shù)形式逐漸結(jié)合，產(chǎn)生禮儀性和藝術(shù)審美性特征，形成了中國(guó)古代扇文化。尤其在明清時(shí)期，折扇開(kāi)始廣泛流行開(kāi)來(lái)，明清折扇文化成為扇文化集大成者。對(duì)其溯源可知中國(guó)扇子起源極早，除其儀仗性功用之外，生活實(shí)用扇形制的發(fā)展歷史中，有代表性的平扇扇形包括便面、麈尾、羽扇、團(tuán)扇，每一次嬗變都使扇子的文化藝術(shù)色彩更加濃郁，成為折扇文化的燦爛前奏。學(xué)界在折扇起源于中國(guó)本土、朝鮮或日本的問(wèn)題上仍有爭(zhēng)端。但確定的是，自明代

2、永樂(lè)以后，折扇迅速的在全社會(huì)風(fēng)靡，愛(ài)扇、藏扇、賞扇成為文人風(fēng)尚雅好。
　　折扇的制作絕非易事，它包括扇面制作和扇骨制作兩部分。扇面內(nèi)容上分“畫(huà)面”和“素面”，色彩上分“素箋”和“彩箋”，工藝繁復(fù)。扇骨選材種類(lèi)多樣，即使普通毛竹所制，也要經(jīng)兩年烤曬方能成材。而扇骨的裝飾造型藝術(shù)和雕刻藝術(shù)絲毫不讓于詩(shī)文書(shū)畫(huà)，同樣是折扇文化的精彩內(nèi)容。
　　折扇招風(fēng)引涼、卷舒自如、夏用冬藏的物性特征使其被賦予了特殊的擬人化精神品質(zhì)，成為詩(shī)人歌詠贊