紹興書(shū)院園林初探——以鼓山書(shū)院為例.pdf

1、書(shū)院在唐代開(kāi)始發(fā)展起來(lái)，在宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期，到了清朝末年由于官府改書(shū)院為學(xué)堂而逐漸衰落。書(shū)院在中國(guó)有著悠久的歷史，歷時(shí)千載，是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期有別于官學(xué)的一種教育組織。書(shū)院的基本功能是教學(xué)、藏書(shū)、祭祀，因此藏書(shū)樓、祭祀建筑、講堂、學(xué)舍等主要建筑以及由建筑圍合而成的庭院空間等構(gòu)成了書(shū)院的基本場(chǎng)所。
　　書(shū)院園林，作為中國(guó)傳統(tǒng)園林的一部分，在唐朝隨著書(shū)院的源起而開(kāi)始形成。書(shū)院往往由文人建造或者主持建造，因此書(shū)院園林作為文人園林，崇尚自

2、然，取景于自然，既不同于氣勢(shì)恢宏的皇家園林，也有別于具有宗教色彩的寺廟園林。
　　從唐代設(shè)立紹興麗正書(shū)院開(kāi)始，紹興地區(qū)的書(shū)院開(kāi)始蓬勃興起，飛速發(fā)展，像王守仁、劉宗周、黃宗羲、全祖望等名師都親自在紹興地區(qū)建設(shè)書(shū)院、開(kāi)設(shè)講壇、傳道授業(yè)，學(xué)術(shù)交流也頗為頻繁，逐漸形成了浙東學(xué)派。
　　鼓山書(shū)院，位于紹興地區(qū)的新昌縣鼓山西南坡，北倚鼓山，南眺旗山?，F(xiàn)保存下來(lái)的建筑及園林是明、清時(shí)期修復(fù)的，現(xiàn)存的鼓山書(shū)院群從規(guī)模上來(lái)講應(yīng)該是新昌乃至紹興

3、地區(qū)現(xiàn)存最大的書(shū)院建筑，從整體布局來(lái)看鼓山書(shū)院是江南地區(qū)形制布局較為規(guī)整的書(shū)院。書(shū)院選址于新昌名山——鼓山南坡，深受儒家“天人合一”、佛道“擇勝而居”的觀(guān)念以及堪輿文化的影響，十分注重外界環(huán)境的選取。鼓山書(shū)院整體布局深受儒家“禮樂(lè)相成”的核心思想的影響，園林空間的營(yíng)造采用多種傳統(tǒng)的造園手法，景觀(guān)元素的運(yùn)用既體現(xiàn)了文人的特征，同時(shí)又體現(xiàn)了文化的地域性。
　　本論文通過(guò)對(duì)現(xiàn)存鼓山書(shū)院園林的分析研究，探究鼓山書(shū)院的選址意匠、空間布局以及