論北朝后期區(qū)域文化趨同及比較——東魏北齊與西魏北周之比較

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2、巍熊斑。。．．，。．．．．．。?。．．提燮日期一．一。一．三Q Q ．基篷土旦一一．一。。。。．．．此胡族文化也或多或少的影響了中國北方的農業(yè)人口，但是這只是支流。此外在胡漢文化的融合過程中，由于北朝后期在中國北方的農牧業(yè)地區(qū)同時出現(xiàn)了東魏北齊與西魏北周兩大敵對政權，分別統(tǒng)治著關東和關隴兩大區(qū)域，形成了中國北方的東西對峙的局面。而這兩大區(qū)域的歷史、文化環(huán)境、自然環(huán)境不同，加之進入各區(qū)域的胡族人數(shù)多寡、文化水準差異，兩大區(qū)域的形成的新的漢

3、族文化也就必然存在著一些差異。經過對儒學教育、禮儀風俗、典章制度、文學藝術、社會生活等文化等諸多方面的分析，我以為西魏北周統(tǒng)治區(qū)的文化略遜于東魏北齊統(tǒng)治區(qū)，諸如儒學方面，雖然東魏北齊統(tǒng)治區(qū)內的胡人以及胡化漢人受到儒學的影響的人數(shù)少于西魏北周統(tǒng)治區(qū)，但是學術水準較高的人數(shù)則多于西魏北周統(tǒng)治區(qū)，并且在其他方面東魏北齊統(tǒng)治區(qū)也優(yōu)于西魏北周統(tǒng)治區(qū)。究其原因當是自先秦以來黃河下游地區(qū)大多處于領先地位，而東魏北齊政權正統(tǒng)治著該地區(qū)。從東魏北齊統(tǒng)治區(qū)