秦法家與呂氏春秋政治思想比較研究

1、中圖分類號(hào)： G 2 4 3U D C ： 9 0 0密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝{ I ￡解菡大李碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)秦法家與《呂氏春秋》政治思想比較研究P o l i t i c a lT h o u g h t sC o m p a r i s o n R e s e a r c h B e t w e e n Q i n L e g a l i s tS c h o o l a n d L v S h iC

2、 h u n Q i u作者姓名：張姣指導(dǎo)教師： 王俊才教授學(xué)科專業(yè)名稱： 中國(guó)史研究方向： 中國(guó)古代思想史論文開(kāi)題日期：2 0 1 4 年1 2 月2 6 日摘 要商鞅變法是秦國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促使秦國(guó)國(guó)力迅速增加并持續(xù)走強(qiáng)，最終一統(tǒng)天下，同時(shí)在這一過(guò)程中孕育了具有秦國(guó)文化特色的法治思想，形成秦法家并作為統(tǒng)治思想在秦國(guó)居主導(dǎo)地位。秦一統(tǒng)天下前夕，曾經(jīng)實(shí)權(quán)在握的呂不韋滿懷信心為未來(lái)統(tǒng)一國(guó)家、治理天下設(shè)計(jì)藍(lán)圖、提供指導(dǎo)，并主持編撰《呂氏春秋

3、》。由于戲劇性的歷史變故，呂不韋的權(quán)力體系一朝坍塌，而具有鴻圖遠(yuǎn)謀的《呂氏春秋》也就僅僅成為一部典籍。但從政治思想史的角度看，對(duì)比秦法家與《呂氏春秋》仍是一件很有意義的事情。兩者同在秦國(guó)產(chǎn)生，以維護(hù)君主統(tǒng)治、指導(dǎo)秦國(guó)一統(tǒng)天下為目標(biāo)，但具體的政治思想不盡相同。秦法家順應(yīng)秦國(guó)文化傳統(tǒng)，重視君主利益的獲取，忽視臣民利益，輕視道德教化，運(yùn)用嚴(yán)刑推行農(nóng)戰(zhàn)，舉國(guó)一斷于法，法律成為實(shí)現(xiàn)君主利益的工具，促使秦迅速走向富強(qiáng)；《呂氏春秋》主要吸收黃老與儒家

4、思想，主張?zhí)斓乐磷穑鳠o(wú)為，反對(duì)君主權(quán)力過(guò)分膨脹，注意平衡君、臣、民三者間的利益，側(cè)重法治與道德教化并重，注意緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)安定和諧，最終達(dá)到維護(hù)統(tǒng)治的目的。秦法家主張建立以郡縣制為基礎(chǔ)的君主專制體制；《呂氏春秋》為抑制君主獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)呂不韋的個(gè)人意圖，提出逆時(shí)代潮流的分封制主張。秦法家受秦國(guó)尚武與尚功利的傳統(tǒng)文化影響，注重靠強(qiáng)大武力迅速統(tǒng)一；《呂氏春秋》受天道觀念影響，主張用“義兵”統(tǒng)一天下，以武力攻伐的同時(shí)注重戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性，