直隸東南代牧區(qū)天主教民教關(guān)系研究(18561949)

1、中圖分類號： K 2 5U D C ： 9 0 0密級： 公開學校代碼： 1 0 0 9 4訶4 芒解為丈孥碩士學位論文( 學歷碩士)直隸東南代牧區(qū)天主教民教關(guān)系研究( 1 8 5 6 - - - 1 9 4 9 )T h e r e s e a r c h o nt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n c a t h o l i c sa n d n o n - b e l i e v e

2、r sa b o u t A p o s t o l i cV i c a r i a t eo f Z h i l ip r o v i n c e s o u t h e a s t ( 1 8 5 6 - 1 9 4 9 )研究生姓名：王碩指導教師：吳寶曉教授學科專業(yè)： 中國史研究方向： 中國近現(xiàn)代史論文開題日期：2 0 1 4 年1 月1 3 日摘要從1 8 5 6 年開始，羅馬教廷正式承認直隸東南代牧區(qū)為直隸省的天主教教區(qū)之一

3、，直隸東南代牧區(qū)便成為了傳教士重點活動的區(qū)域。在天主教在直隸東南代牧區(qū)傳教的幾十年間，開辟了大片教區(qū)，建立了許多教堂，統(tǒng)轄直隸東南3 6 縣之教務，吸收發(fā)展了大批教徒。在傳播的過程中，既有天主教順利發(fā)展教民和平相處的階段，也有民教、官教間的矛盾和沖突，乃至教案的產(chǎn)生。其發(fā)展過程既有當時中國社會背景的影響，也有明顯的地方特色，在直隸乃至全國范圍內(nèi)都具有典型代表性。天主教在直隸東南代牧區(qū)的傳播過程中，外國傳教士和本地教徒與普通民眾之間的交往

4、互動、矛盾沖突是獻縣天主教史的重要組成部分。對白天主教傳入直隸東南代牧區(qū)以來天主教的發(fā)展、政策態(tài)度的轉(zhuǎn)變以及民教關(guān)系的研究，能夠給當下構(gòu)建和諧社會進程中的政府和民眾提供正確對待獻縣天主教徒，處理教徒關(guān)系的歷史經(jīng)驗。筆者通過整理和分析現(xiàn)有的資料，對明清以來到1 9 4 9 年天主教在教區(qū)的發(fā)展和民教關(guān)系進行研究，目的是把天主教活動放置在具體的地域社會歷史背景中加以考察，綜合看待天主教與其傳播地區(qū)之間的互動關(guān)系。把天主教在教區(qū)的傳播和發(fā)展作

5、為切入點，重點探究傳播過程中天主教教徒與民眾的互動關(guān)系，包括天主教為招攬教徒因地制宜的政策，與民眾融洽和諧的關(guān)系，也包括天主教作為外來文化與中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的沖突關(guān)系，這其中最主要的表現(xiàn)形式就是大大小小層出不窮的教案。因此，本文在著重研究直隸東南代牧區(qū)民教關(guān)系的同時，對各類型教案產(chǎn)生的原因也進行了一定的剖析。通過本選題研究，可使我們從地方史料文獻著手，將天主教在直隸東南代牧區(qū)的傳播與發(fā)展的歷史作一闡述，這既可以對當?shù)亟虝v史作一補充，也