天臺(tái)湛然佛教思想研究

1、中文摘要中文摘要中 唐湛然是天臺(tái)宗的九祖。 面對(duì)當(dāng)時(shí)諸宗并行而天臺(tái)消沉的局勢(shì)， 他毅然以中興天臺(tái)為己 任， 并為此作出了 諸多努力。 本文則主要對(duì)他的佛教思想進(jìn)行了研究和探討。 首先， 在本體論上， 本文重點(diǎn)探討了由 湛然引用并改造 《 大乘起信論》中的 真如 緣起說 而所建構(gòu)的別有天臺(tái) 特色的 真如緣起論， 亦即實(shí)相緣起論:同時(shí)， 也嘗試分析了 他的理具三千說并將其與智頤的一念三千說進(jìn)行了 聯(lián)系和比 較。 其次， 在佛性論上， 本文著

2、重圍繞湛然的 無情有性說展開了 全面的研究， 尤其是他對(duì)此說的系統(tǒng)論證; 此外， 就他對(duì)智頤性惡思想的強(qiáng)調(diào)與發(fā)展方面也作了 一定的 探析。 最后， 在判教上， 本文則主要通過湛然對(duì)當(dāng)時(shí)并立同行的華嚴(yán)宗、 唯識(shí)宗以 及禪宗等宗派的 評(píng)判來對(duì)其判教思想進(jìn)行了簡(jiǎn)單的 梳理。關(guān)鍵詞: 真如緣起 理具三千 無情有性 性惡 判教思想南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了 解南開大學(xué) 關(guān)于收集、 保存、使用學(xué)位論文的 規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi) 容: 按

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