南陽(yáng)漢畫(huà)中的鼓吹樂(lè)研究

1、 杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 南陽(yáng)漢畫(huà)中的鼓吹樂(lè)研究 1 摘 要 從 楚 漢 文 風(fēng) 濃 郁 且 屬 漢 畫(huà) 像 四 大 出 產(chǎn) 地 之 一 的 漢 南 省 南 陽(yáng) 地 區(qū) 出 土的 漢 畫(huà) 像 石 等 可 視 性 的 圖 片 入 手 ，以 圖 片 中 所 囊 括 的 古 已 有 之 且 自 成 體 系的 漢 代 民 間 鼓 吹 樂(lè) 為 研 究

2、 對(duì) 象 ， 從 微 觀 、 宏 觀 等 多 個(gè) 角 度 進(jìn) 行 圖 片 分 析 ，力 圖 搞 清 漢 代 民 間 鼓 吹 樂(lè) 的 演 奏 姿 態(tài) 、表 演 形 式 、所 用 樂(lè) 器 、樂(lè) 器 配 置 等樂(lè) 隊(duì) 本 體 問(wèn) 題 ，并 通 過(guò) 典 籍 史 料 與 研 究 文 獻(xiàn) 的 互 證 ，以 求 最 大 程 度 展 示 漢代 鼓 吹 樂(lè) 的 真 實(shí) 風(fēng) 貌 ，從 而 進(jìn) 一 步 探 尋 漢 代 大 一 統(tǒng) 帝 國(guó) 的 豪 邁 樂(lè) 風(fēng)

3、和 藝 術(shù)精 神 。 同 時(shí) 本 課 題 綜 合 運(yùn) 用 社 會(huì) 學(xué) 、 歷 史 學(xué) 、 圖 像 學(xué) 、 統(tǒng) 計(jì) 學(xué) 、 民 俗 學(xué) 等多 學(xué) 科 的 理 念 與 方 法 ， 嘗 試 了 一 種 學(xué) 術(shù) 研 究 的 新 方 法 。 關(guān) 鍵 詞 ： 鼓 關(guān) 鍵 詞 ： 鼓 吹 樂(lè) 吹 樂(lè) 漢 畫(huà) 像 漢 畫(huà) 像 漢 代 民 間 音 樂(lè) 漢 代 民 間 音 樂(lè) 漢 代 樂(lè) 舞 漢 代 樂(lè) 舞 Abstract Abstrac

4、t As we can see,Han-stong Carings is the living evidence of prosperous music in Han Dynasty.The paper summarizes some a concerned achievements in Chinese scholars’ research on the distribution periods time.From macroscop

5、ic and microcosmic ,using the knowledge of Sociology 、 History、Statistics、Image、Folklore,make clear style 、performance、the distribution of instruments、 A list of instrument and so on. Key words:Wind and drum music Han

6、-stone cavings Han′s folk music Han′s music and dancing 杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 南陽(yáng)漢畫(huà)中的鼓吹樂(lè)研究 3 從 楚 漢 文 風(fēng) 濃 郁 且 屬 漢 畫(huà) 像 四 大 出 產(chǎn) 地 之 一 的 河 南 省 南 陽(yáng) 地 區(qū) 出土 的 漢 化 像 石 等 可 視 性 的 圖 片 入 手

7、， 以 圖 片 中 所 囊 括 自 成 體 系 的 漢 代民 間 鼓 吹 樂(lè) 為 研 究 對(duì) 象 ， 從 微 觀 、 宏 觀 等 多 個(gè) 角 度 進(jìn) 行 圖 片 分 析 ， 搞清 漢 代 民 間 鼓 吹 樂(lè) 的 表 演 姿 態(tài) 、 表 演 形 式 、 所 用 樂(lè) 器 、 樂(lè) 器 配 置 等 樂(lè)隊(duì) 的 本 體 問(wèn) 題 ， 并 通 過(guò) 典 籍 史 料 與 研 究 文 獻(xiàn) 的 互 證 ， 以 求 最 大 程 度 展示 漢 代 鼓 吹 樂(lè) 的

8、真 實(shí) 風(fēng) 貌 ， 從 而 進(jìn) 一 步 探 尋 漢 代 大 一 統(tǒng) 帝 國(guó) 的 豪 邁 樂(lè)風(fēng) 和 藝 術(shù) 精 神 。 同 時(shí) 本 課 題 綜 合 運(yùn) 用 社 會(huì) 學(xué) 、 歷 史 學(xué) 、 圖 像 學(xué) 、 統(tǒng) 計(jì)學(xué) 、 民 俗 學(xué) 等 多 學(xué) 科 的 理 念 與 方 法 ， 嘗 試 了 一 種 學(xué) 術(shù) 研 究 的 新 方 法 。 ⑵ 本 課 題 的 研 究 對(duì) 象 漢 代 民 俗 鼓 吹 是 本 課 題 的 基 本 研 究 對(duì) 象 ，

9、基 于 目 前 所 見(jiàn) 的 官 史 中多 是 對(duì) 漢 代 宮 廷 鼓 吹 的 介 紹 ， 而 對(duì) 散 落 于 民 間 的 民 俗 鼓 吹 介 紹 頗 簡(jiǎn) ，因 而 從 史 料 文 獻(xiàn) 的 角 度 去 研 究 就 有 很 大 的 難 度 。 筆 者 另 辟 蹊 徑 ， 從 表現(xiàn) 漢 代 民 俗 見(jiàn) 長(zhǎng) 的 漢 畫(huà) 像 入 手 ， 文 章 突 出 三 個(gè) 新 字 ： 一 個(gè) 新 的 研 究 方法 、 一 種 新 的 研 究 范 圍 、 一

10、個(gè) 新 的 研 究 對(duì) 象 。 新 的 研 究 方 法 ：原 來(lái) 對(duì) 于 音 樂(lè) 史 來(lái) 說(shuō) 多 采 用 研 究 文 獻(xiàn) 典 籍 的 方 法 ，而 漢 畫(huà) 像 乃 附 屬 于 墓 室 與 地 面 祠 堂 、 闕 等 建 筑 物 上 的 雕 刻 裝 飾 ， 是 我國(guó) 古 代 為 喪 葬 禮 俗 服 務(wù) 的 一 種 獨(dú) 特 的 藝 術(shù) 形 式 。 它 以 保 羅 萬(wàn) 象 的 圖 像內(nèi) 容 所 顯 示 出 的 多 方 面 學(xué) 術(shù) 價(jià) 值 ，

11、 又 吸 引 了 諸 多 學(xué) 者 的 關(guān) 注 。 同 時(shí) 它具 有 濃 郁 的 民 族 色 彩 和 時(shí) 代 特 征 ， 由 漢 代 政 治 、 經(jīng) 濟(jì) 、 思 想 、 藝 術(shù) 、風(fēng) 俗 等 方 面 內(nèi) 容 的 寶 貴 資 料 。 通 過(guò) 介 入 漢 畫(huà) 像 ， 就 增 添 了 許 多 可 視 性的 材 料 使 文 章 顯 得 新 穎 ，同 時(shí) 更 重 要 的 是 運(yùn) 用 實(shí) 物 與 史 料 互 證 的 原 則 ，更 有 可 信 度 和

12、說(shuō) 服 力 。 新 的 研 究 范 圍 ： 河 南 南 陽(yáng) 與 其 毗 鄰 的 鄂 北 地 區(qū) 在 漢 代 屬 南 陽(yáng) 郡 轄地 ， 東 漢 時(shí) 有 “ 帝 鄉(xiāng) ” 、 “ 帝 都 ” 之 稱 。 東 漢 開(kāi) 國(guó) 皇 帝 劉 秀 發(fā) 跡 于 南 陽(yáng) ，他 的 將 相 臣 屬 亦 多 處 出 自 此 處 。 他 們 對(duì) 家 鄉(xiāng) 苦 心 經(jīng) 營(yíng) ， 時(shí) 稱 “ 南 都 ” 。南 陽(yáng) 有 關(guān) 山 之 險(xiǎn) ， 民 眾 物 饒 ， 交 通 便

13、利 ， 與 當(dāng) 時(shí) 的 長(zhǎng) 安 、 洛 陽(yáng) 形 成 三都 鼎 足 之 勢(shì) ， 因 此 此 地 區(qū) 的 民 土 、 民 風(fēng) 可 以 作 為 研 究 漢 代 社 會(huì) 的 標(biāo) 本 。新 的 研 究 對(duì) 象 ： 筆 者 認(rèn) 為 不 同 場(chǎng) 合 下 樂(lè) 隊(duì) 中 樂(lè) 器 配 置 的 差 別 可 以作 為 劃 分 鼓 吹 樂(lè) 的 標(biāo) 志 。 基 于 此 點(diǎn) 考 慮 ， 我 想 做 一 種 新 的 嘗 試 ， 擬 從樂(lè) 隊(duì) 研 究 入 手 來(lái) 研 究