信陽長臺關一號墓竹書學派性質探論

1、曲阜師范大學博士／碩士學位論文原創(chuàng)性說明1 c I D ，3 島圓24( 在口劃“√“ )本人鄭重聲明：此處所提交的博士口碩士 文《信陽長臺關一號墓竹書學派性質掇論》，是本人在導師指導下，在曲阜師范大學攻讀博士口碩士酎學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經發(fā)表或撰寫的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結果將完全由本人承擔。作者簽名：o 乙維互日期：

2、 ¨‘’丁曲阜師范大學博士／碩士學位論文使用授權書( 在口劃“√’’)《信陽長臺關一號墓竹書學派性質探論》系本人在曲阜師范大學攻讀博士口碩士町學位期間，在導師指導下完成的博士口 碩士吖學位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學所有，本論文的研究內容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學關于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關部門送交論文的復印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權曲阜師范大學，可以采用

3、影印或其他復制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內容。作者簽名：導師簽名： 磊乏孫／瓜日期．扣?。?#183;牛日蠲：秒? Ot 6 ．午◆生的研究起到了一種查缺補漏的效果。當然，就信陽竹書所反映的多向性而言，諸家的推論皆有其可能性。然而，就學界目前所掌握的資料而論，實不足以蓋棺論定，三說皆有一定的可能性，故《墨子》佚篇說、單篇流行說、儒家說，還是三說并存得好。通過對信陽竹書的考察，本文也想提供一種對待先秦文獻的思維方式，即在文

4、獻匱乏，典籍無征的先秦歷史和文獻的研究中，如何對待因為材料的限制所帶來的結論多向性的問題。愚以為，一方面應當在材料允許的情況下，進行更多面向的可能性探求。如果沒有確證，還是以慎言闕疑為好?；蛟S，這看起來沒有定于一尊簡單明了，甚至是增添了某些“混亂“ ，但作為研究者，這實在是沒有辦法的事情。因為即便某種“傾向’’已經在那里“歡呼雀躍”，就要脫口而出了，但仍要把住最后的關口，因為材料在那里擺著。我們所要做的就是從材料出發(fā)，盡量地“去熟悉化“