西湖區(qū)區(qū)級(jí)立項(xiàng)課題中期報(bào)告

1、課題中期報(bào)告杭州市西湖第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校1西湖區(qū)區(qū)西湖區(qū)區(qū)級(jí)立項(xiàng)課題項(xiàng)課題中期中期報(bào)告課題課題名稱名稱：《傳承茶鄉(xiāng)民間藝術(shù)創(chuàng)學(xué)校特色藝術(shù)品牌龍塢龍文化的研究》課題負(fù)責(zé)課題負(fù)責(zé)人：杭州市西湖第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校滕云龍課題實(shí)課題實(shí)施起止施起止時(shí)間時(shí)間：2008年3月2009年10月引言：引言：中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，亦是龍的傳人，龍文化是以中國(guó)古代圖騰為載體的神化象征，是中國(guó)民族文化和民族精神的集中物化體現(xiàn)。世襲至今，龍塢更是龍的傳承地。從白龍?zhí)兜膫髡f(shuō)到參加參加

2、了北京電視臺(tái)主辦的“恭喜龍年春節(jié)晚會(huì)”，代表富裕安康的西湖五彩龍，逢年過(guò)節(jié)都會(huì)走街串門。舞龍代表著吉祥、富裕。日前，在剛剛結(jié)束不久的西湖區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查中，西湖五彩龍這項(xiàng)民間體育運(yùn)動(dòng)榜上有名，被重新推到了眾人眼前，成為茶鄉(xiāng)特有的民族民間藝術(shù)。課題課題的提出和背景的提出和背景1、民、民間藝術(shù)間藝術(shù)的傳承和承和發(fā)展需要學(xué)校的展需要學(xué)校的積極支持與參與。極支持與參與。民間藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、審美、教育、實(shí)用、娛樂(lè)等多種功能。對(duì)民間藝術(shù)與學(xué)校藝術(shù)

3、教育的關(guān)系探索，是新課程改革中課程資源開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一。具有深厚底蘊(yùn)的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，以其鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，表現(xiàn)著人民的性格、思想和感情，反映著民族風(fēng)俗習(xí)慣、勞動(dòng)情況和社會(huì)生活。因此，傳統(tǒng)藝術(shù)文化的開(kāi)發(fā)和研究的提出，是因循著“一方水土養(yǎng)育一方人”，讓悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生。因此，我課題中期報(bào)告杭州市西湖第一實(shí)驗(yàn)學(xué)校33、民、民間藝術(shù)間藝術(shù)的教育功能關(guān)的教育功能關(guān)鍵在于在于傳播藝術(shù)藝術(shù)文化底文化底蘊(yùn)和體和體驗(yàn)民族精民族精神。神。根

4、據(jù)文化的定義，教育也是一種文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分，是人類社會(huì)極其重要的、廣泛存在的社會(huì)時(shí)間精神。在漫長(zhǎng)曲折的歷史進(jìn)程中，民間文化的傳承需要通過(guò)教育把積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)遞給后代，并在世代相傳的過(guò)程中逐步積淀下來(lái)，成為人類生存和發(fā)展的必要手段，進(jìn)而構(gòu)成文化的主體。民間藝術(shù)的教育功能在于其文化價(jià)值，而決定教育最關(guān)鍵的是文化價(jià)值的定向。一切教育的根本目的就是保持文化價(jià)值，文化價(jià)值決定著教育的目的、方向、內(nèi)容。我們?cè)趥鞒旋垑]民間藝術(shù)的

5、同時(shí)，重要的是傳承其文化價(jià)值，因此必須關(guān)注久被遺忘的本土文化，這些伴隨著世世代代的人們生活和成長(zhǎng)的具有文化意蘊(yùn)的本土藝術(shù)，挖掘其藝術(shù)文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的文化素質(zhì)的培養(yǎng)力度。龍塢龍文化的精髓在于體現(xiàn)龍的精神，進(jìn)而體現(xiàn)民族精神，因此龍塢民間藝術(shù)的另一教育功能在于體驗(yàn)民族精神?！褒垺彪m然只是人們想象出來(lái)的一種神物，但我們的祖先早就運(yùn)用高度的智慧，賦予龍勤勞勇敢、不屈不撓、大膽創(chuàng)造、誠(chéng)信和諧的精神。龍的精神是中華兒女應(yīng)具備的民族品質(zhì)，而這一品質(zhì)