明清科舉考些啥

1、如果要評選中國歷史上最難的事，擁有千年傳統(tǒng)的科舉制度必然榜上有名?？婆e難，難到即使是今天稍微懂點歷史的中國人也幾乎耳熟能詳：頭懸梁、錐刺股，都不是隨便說說。所謂金榜題名，平步青云，那實在是做夢都盼望的。至于夢想有多遠？戲文里常唱的“十年寒窗苦”，也不過是個“起步價”。如果再“難上加難”一點，評選中國歷代科舉中考試難度最高的一個時代，那答案恐怕是公認的：明清。高福利的明清科舉高福利的明清科舉有關明清科舉制度的種種弊病，后世史家歷來抨擊不斷

2、，這里卻要先說點好話：以科舉考試為取材方式的明清教育制度，是中國古代史乃至世界古代史上最好的教育福利。自古以來，教育就是個費錢的事兒，放在同時代的歐洲國家，基本就是貴族的專利，古代中國的情況，雖然沒有歐洲那么嚴重，但漢唐時期讀書識字的，基本還是以有錢人為主。宋朝開始，科舉錄取大規(guī)模向平民開放，但讀書的花費，對普通家庭而言仍不輕松。相比之下，從明朝開始，上學的成本，對于普通老百姓而言，顯然低得多了。從明朝起，官學教育日益發(fā)達，縣里有縣學，

3、州里有州學，府里有府學，官學的工作人員，皆納入國家“公務員”編制，就讀的學子稱為“生員”，不但學費全免，更按成績考核，享受國家財政補貼。這項制度雖然沿襲前朝，但明清官學的數量和覆蓋面，遠比之前歷代大，連西南和西北等少數民族聚居地，也建立了完備的官學教育系統(tǒng)，學校“生員”的數量，更是不斷刷新歷史紀錄：以縣學為例，明初的縣學“生員”，只有20人，但之后不斷增加名額，到了明末的時候，全國的“生員”數量竟高達50萬人。清朝建立后，也基本沿用了明

4、朝的官學教育系統(tǒng)。明清學子究竟享受怎樣的教育福利？明初大儒宋濂的名篇《送東陽馬生序》里就可瞅出端倪：在官學里讀書的學子們，一日三餐都由國家供應。各處官學遍地，學子們可以就近入學，不必再像前朝（元朝）那樣，為了讀書離鄉(xiāng)背井，嘗盡辛酸。每個學校都有德才兼?zhèn)涞睦蠋煟瑤椭鷮W生解答各種問題，還有豐富的藏書，可供學生隨時借閱翻讀。宋濂在文章最后還諄諄教誨：這么好的學習條件，如果還不用功讀書，那就太對不起人了。除了優(yōu)厚的福利外，明清教育，還有兩點遠超

5、前代：公平和前途。以公平而言，除了沿襲宋朝科舉公正、面向平民的傳統(tǒng)外，在官學的招生上，更側重公平錄取。明朝的官學，每年都有招生考試，而且相互之間，也是上下層遞的關系。學生想從縣學考到府學，乃至進入當時中國最高學府—國子監(jiān)，只能刻苦讀書考試。明朝以前，國子監(jiān)是個管理機構，而自明朝起，它變成了一個完全的教育機構，取代了先前的太學。這樣變化的結果是：明朝以前的太學學生，主要來自貴族和官宦子弟，明朝以后的國子監(jiān)，絕大多數學生，都出身平民階層，是

6、一級一級考上來的。檢查，從檢查到進入考場，往往就要耗掉至少兩個小時的時間，比乘飛機前的過安檢麻煩得多。以至于有些考生還沒進考場，就早早癱了。等著好不容易進了考場，考生接下來要面臨的，就是要在昏暗的小黑屋（每個考生都是單間）里，接受連軸轉的車輪戰(zhàn)：第一場考四書五經，也就是按照考題寫八股文，總共要寫七篇。第二場考應用文寫作，考生要完成一篇政論文，五篇判詞，外加一篇公文寫作（詔、表、誥三種文體選一種），第三場考策問，也就是時政問答，考生要根據

7、考試所給的材料（包括有歷史材料和時政熱點問題），書寫五篇論文。且不說考題難度如何，考生水平狀態(tài)如何，僅如此大的書寫量，就足夠把人累到七葷八素。綜合上述情況，我們不難做出結論，比起唐宋科舉的“翻山越嶺”來，明清科舉的這道“鴻溝”，還真不是考生們“躍”過來的，而是一步一滴血汗、艱難困苦地“爬”過來的。八股考試的弊病，無論是在明清時代，還是在今天，都有不少抨擊之聲。但實事求是地說，八股文也并非一無是處，就連《儒林外史》的作者，批了一輩子科舉黑

8、暗的清朝文學家吳敬梓都承認：“八股文若做得好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。”事實也正是如此，八股文在形成過程中，充分吸取了唐宋散文甚至元朝散曲的特色，體式結構嚴整精密，文風凝練犀利。明清時代璀璨的小說戲曲文化，甚至光耀古今的心學思想，也都從中受益匪淺。所以雖然這幾百年里，有關明清科舉“牢籠人才”的詬病頗多，但另一個景象是：在能夠修煉好“八股”這門頂級武功，并成功通過“煉獄”考試，最終金榜題名的學子們中

9、，縱然有不少死讀書的呆子，卻更不乏名垂青史的大人物。諸如王陽明、張居正、孫承宗、曾國藩等明清牛人，都是從“八股”這條恐怖鴻溝里淬煉出來的。高強度的武舉考試高強度的武舉考試無論中榜與否，煉獄般的八股考試，必然是每個考生心中揮之不去的記憶。但要論“煉獄”程度，明清的另一項考試，怕是有過之而無不及：武舉考試。八股考試不管多難，總算還是腦力運動。武舉則不同，既要考武藝，也要考寫文章，對于考生來說，可謂雙重折磨。與八股科舉不同，明朝的武舉考試，一

10、直到明中期的弘治年間才真正以制度形式確立下來。和文科一樣，也分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三個環(huán)節(jié)，而且還有一條硬標準：必須要考策論，也就是軍事理論考核。明朝的每一輪武科考試，和文科一樣，也是分為三場。第一場考騎射，也就是騎馬射箭，考生需要在靶場縱馬馳騁，在規(guī)定時間內朝三十步（約45米）外的箭靶射出九支箭，至少中靶三箭，才能算及格。接下來考步射，也就是原地射箭，考生要在平地上，朝八十步（約120米）外的箭靶在規(guī)定時間內再射出九支箭，只要有一支箭中