演講詞寫作指導(dǎo)-當 “年輕” 遇上傳統(tǒng)文化

1、當 “年輕” 遇上傳統(tǒng)文化,——演講詞寫作指導(dǎo),作文原題,近年來，年輕人演繹中華傳統(tǒng)文化已漸成潮流?！秶覍毑亍分鲃?chuàng)團隊平均年齡不過30歲，《本草中華》導(dǎo)演組成員清一色為“80后”“90后”……更為可喜的是，今天的年輕人不僅為傳統(tǒng)文化的推陳出新奉獻才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺，有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計讓國寶（國粹）開口“講故事”，如此創(chuàng)意“活化”、“青春派”表達，常常能帶動一番熱烈討論

2、。,在當下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻“告急”。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長呼短嘆……當年輕這股力量遇上中華傳統(tǒng)文化，會碰撞出怎樣的火花呢？作為年輕人中的一員，請根據(jù)以上材料，發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，寫一篇演講稿，擬在你學校舉辦的以“當年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”為主題的演講比賽中演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要

3、套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。,作文審題,近年來，年輕人演繹中華傳統(tǒng)文化已漸成潮流?！秶覍毑亍分鲃?chuàng)團隊平均年齡不過30歲，《本草中華》導(dǎo)演組成員清一色為“80后”“90后”……更為可喜的是，今天的年輕人不僅為傳統(tǒng)文化的推陳出新奉獻才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺，有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計讓國寶（國粹）開口“講故事”，如此創(chuàng)意“活化”、“青春派”表達，常常能帶動一番熱烈

4、討論。,一方面,,在當下，也有很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻“告急”。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長呼短嘆……當年輕這股力量遇上中華傳統(tǒng)文化，會碰撞出怎樣的火花呢？作為年輕人中的一員，請根據(jù)以上材料，發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，寫一篇演講稿，擬在你學校舉辦的以“當年輕遇上中華傳統(tǒng)文化”為主題的演講比賽中演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，

5、自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。,導(dǎo)語,另一方面,作者身份,寫作要求,寫作主題,文體,【立意】,在材料當中，命題者對“年輕人演繹中華傳統(tǒng)文化已漸成潮流”是持肯定、贊賞的態(tài)度的。對頻頻“告急”的傳統(tǒng)文化也表現(xiàn)出了擔憂?？忌谧魑牡臅r候可以抓住這兩點：對好的做法加以肯定，對于瀕危的傳統(tǒng)文化要表現(xiàn)出一種思考，如“誰來傳承？傳承什么？”的問題。另外，考生也可以結(jié)合自己的實際來談?wù)勗撊绾螌Υ磉叺膫鹘y(tǒng)文化。作為一篇

6、演講稿，對格式的要求非常嚴格。另外，演講稿要有感染力、鼓動性。畢竟它是在公眾場合，針對某個具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進行宣傳鼓動的一種語言交際活動。,【結(jié)構(gòu)】,在具體寫作時，在結(jié)合現(xiàn)實進行聯(lián)想和思考的同時要注意“思辨”：“當年輕遇上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”會出現(xiàn)一種怎樣的情況？年輕人演繹、觀看、熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但是一些傳統(tǒng)文藝的保護傳承正頻頻“告急”，并沒有引起年輕人應(yīng)有的注意。對這些沒有引起

7、年輕人注意的傳統(tǒng)文藝，應(yīng)該怎么辦？二者之間的關(guān)系應(yīng)該如何處理？必須對材料中的這兩種情況進行辯證分析。,,【點睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。,（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引

8、述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。,,（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進

9、一步深入闡述。（最基本的辦法）就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。,（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演

10、奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。,,【素材】,1、《經(jīng)典詠流傳》：“歌”與“詩”的時代交響。大年初一到大年初三，央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》掀起了一股新的“文化年俗”熱。孤獨了300年的小詩《苔》在一夜之間被億萬中國人記住并傳播，很多人甚至將其當成自己的新年箴言。苔花平凡的堅持與芬芳、向上的斗志與夢想，和孩子們艱難的處境與純真的夢想相互映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。而四國藝術(shù)家演繹的中英文版《登鸛雀樓》更是讓網(wǎng)友直呼“大

11、開眼界”，97歲大翻譯家許淵沖作為英文版《登鸛雀樓》的翻譯者也被歌聲感動，他說讓中華文化走出去才能讓世界文化更燦爛。,白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。,2、從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，創(chuàng)意性文化節(jié)目的迅速走紅讓我們明白，傳承與傳播傳統(tǒng)文化不能只靠老路子，而要不斷與時俱進，用新的形式演繹傳統(tǒng)文化，才能助其贏得時代的認同與傳揚。3、2017年12月，央視大型文博探索類綜藝節(jié)目《國家寶藏》一開播就獲得無數(shù)好評。為什

12、么能獲得如此高的評價？最重要的原因是，《國家寶藏》用了全新的方式，來講述那些歷久彌新的“老故事”?！秶覍毑亍吩诔尸F(xiàn)與表達方式上的成功，對文化遺產(chǎn)的推廣和傳播具有很大的啟示意義。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)的，都擁有輝煌的歷史，但過去的發(fā)展模式很難適應(yīng)瞬息萬變的時代。要想讓文化遺產(chǎn)在新時代立足，在公眾中間形成廣泛的影響力，唯有創(chuàng)新這一種方式可取。文化遺產(chǎn)的傳承離不開創(chuàng)新，“老故事”的講述需要探索新的模式，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能散

13、發(fā)出更多活力,4、多人在線實時競技對戰(zhàn)手游《王者榮耀》是2017年當之無愧的爆款游戲，然而，其對于知名人物的設(shè)定也使其一度處于輿論的風口浪尖：刺客荊軻是女的、詩仙李白變成刺客、名醫(yī)扁鵲是用毒高手、諸葛亮變成法師……且人物形象也屢遭詬病，如謀士張良成為手拿小黃書的波斯王子，皇帝嬴政成為一頭白發(fā)的小混混，而戰(zhàn)神白起也成了怪物，人物名字與形象“穿越時空”，人物性格也與其歷史形象存在偏差，這樣的設(shè)定著實顛覆了人們對于歷史的記憶。手機游戲不僅能娛

14、樂，它還帶有文化傳播、價值傳導(dǎo)等功能。特別是取材于歷史人物、歷史事件的游戲，更不能肆意歪曲乃至顛覆歷史，誤導(dǎo)受眾。,【范文】傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責任,尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學們：  大家好。 今天我要演講的題目是《傳承中華傳統(tǒng)文化，我的責任》。中華傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，它包含的東西很多，我們可以將它劃分為物質(zhì)、制度、風俗習慣、思想與價值這四個層次。它是歷史的結(jié)晶，但它

15、并不只是博物館或圖書館里的陳列品，而是有著鮮活的生命的東西。它就像充實的糧倉，隨時可以提供食材給我們充饑；它就象深邃的水庫，隨時提供清水給我們解渴；它就象服裝廠，隨時可以提供衣服給我們遮羞御寒······它和我們是如此的息息相關(guān)，它也深深地融入了大家的生活。作為年輕人中的一員，當我們聽著京劇，唱著粵劇，吃著粵菜，寫著毛筆字，下著象棋，過著元宵···

16、···的時候，我切身感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們有責任努力地去傳承它。,格式,同學們、老師們，在我們的周圍，就有著一群熱愛中華傳統(tǒng)文化并努力傳播它的年輕人。在很多年輕人沉迷于王者榮耀、英雄聯(lián)盟、魔獸世界、大話西游等游戲的時候，他們卻默默地選擇了用自己獨特的方式傳承、傳播中華傳統(tǒng)文化。記得前段時間有一檔名為《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目經(jīng)常登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，懷著好奇之心，我觀看了一下，我發(fā)現(xiàn)神秘的故宮，

17、伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，一步一景，徐徐地在我們面前展開，真是讓觀眾大開眼界。無疑是這幫年輕人承擔起了傳播故宮文化的重任。,無獨有偶，像《國家寶藏》、《本草中華》這些節(jié)目，也是因為有了年輕一代對中華傳統(tǒng)文化的熱愛而得到弘揚。有的年輕玩家制作“文物”游戲，也有青年設(shè)計讓國寶（國粹）開口“講故事”，他們創(chuàng)意“活化”、“青春派”的表達，用時髦的話語解讀敘說，為傳統(tǒng)文化添上新彩。可以說，傳統(tǒng)文化在他們的演繹下，正在積蓄著源源不斷的發(fā)展動力。面對著激情澎湃的

18、傳統(tǒng)文化傳播者，難道我們能夠無動于衷嗎？,不少青年人演繹、觀看、熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象固然令人欣喜，但也有很多傳統(tǒng)文化的保護傳承正頻頻“告急”，它們因跟不上時代的步伐而落在了后面。緣起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡，如今為找不到“接班人”長吁短嘆······這些都是令我們痛心無比的。面對著那些即將失落的傳統(tǒng)文化，

19、難道我們不應(yīng)該想著為它做一點什么嗎？其實啊，我們想再次激活它們，必須要有新穎的創(chuàng)意，重新發(fā)現(xiàn)它的亮點，找到新的發(fā)展途徑，讓更多對傳統(tǒng)文化有熱情和責任感的年輕人參與到“開發(fā)”當中。,同學們、老師們，傳承傳統(tǒng)文化本來就應(yīng)該是我們每個年輕人的責任。年長的一輩終歸慢慢老去，薪火相傳，我們要接過他們手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息。那么，就讓我們從身邊的事情做起吧。傳統(tǒng)文化于我們而言，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在琴棋書畫的儒雅里

20、，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里······它于我們而言，更是柴米油鹽醬醋茶的日常，更是萬眾矚目的民俗，更是地域文化當中獨一無二的奇葩。每個地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化，無論是物質(zhì)的還是非物質(zhì)層面的。就拿茂名地區(qū)來說，我們的冼夫人文化、我們的民俗“年例”、高州的茄雕和木偶戲、信宜的飄色和玉雕、化州的跳禾樓和橘紅、電白的火把節(jié)和舞獅、茂南的十番鑼鼓和山

21、歌······就是我們的一張張名片，需要我們大家不斷地擦亮。我們大可以在茶余飯后多一點去親近它們，多一點去學習與它們相關(guān)的知識和技能，想方設(shè)法去傳播它們，讓它們在我們年輕一代的手中熠熠生輝！只有我們將自己所在地的傳統(tǒng)文化傳承好了，傳統(tǒng)文化自然會遍地開花。,同學們、老師們，習近平主席說：“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實力?！蹦敲?，讓我們傳承、弘揚傳統(tǒng)文化吧！讓傳統(tǒng)文化充實我們的生