論藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科歸屬

1、網(wǎng)。.陳有著獨(dú)特的特性。藝術(shù)管理貫穿于整個(gè)它的對(duì)象是整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)，是對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)有效組織、管理、分配行為。它的根本目的是通過對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)的管理與組織，影響、導(dǎo)向、調(diào)控藝術(shù)生產(chǎn)的發(fā)生、發(fā)展，提高藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的效率，從而使藝術(shù)生產(chǎn)產(chǎn)生更積極的藝術(shù)成果。藝術(shù)管理是隨著社會(huì)分工專業(yè)化而產(chǎn)生的藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)新的重要組成部分。藝術(shù)管理在藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)中主要功能是分析、決策、組織、調(diào)控，因而它往往對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的有效開展起著決定作用。然而，由于藝術(shù)管理

2、不負(fù)責(zé)將構(gòu)思好的意象直接轉(zhuǎn)化為藝術(shù)作品的物化活動(dòng)，因而它對(duì)藝你為一門新興的學(xué)科，藝術(shù)管理學(xué)是藝術(shù)學(xué)和管理儼學(xué)相互融合的交叉科學(xué)。研究藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科歸屬問題，就是研究藝術(shù)管理學(xué)在藝術(shù)學(xué)和管理學(xué)這兩個(gè)不同的社會(huì)科學(xué)范疇內(nèi)，它的學(xué)科重心和目標(biāo)歸屬。這個(gè)問題的研究，意味著從分類的角度對(duì)藝術(shù)管理學(xué)本身的一種反思。本文擬以藝術(shù)管理學(xué)的研究對(duì)象一藝術(shù)管理的本質(zhì)特征為基點(diǎn)，對(duì)藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科歸屬進(jìn)行探討。一、藝術(shù)管理與藝術(shù)生產(chǎn)的關(guān)系藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊

3、的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)，它具有一般勞動(dòng)生產(chǎn)的普遍性，又在消費(fèi)性和目的性上E阿，昂JLi爾的窮..爹爹，孩兒的傷早就好了，就是惦記母親吶。母親...我那母親可好她么.....母親怎樣她倒也無妨。〈背身)怎不見她一同前來她、她、她一一一她怎么樣了啊她早就不在為父身邊了喲。(變色)你還我母親!還我母親1還我母親來E阿一一一[曹昂推父，曹操一個(gè)踉蹌。[造型。[幕后:魏王登天了![哭聲一片。[男聲伴唱:管他，人說我是雄是奸走紅臉白臉，心底里有悲有怨

4、有千難萬(wàn)難，莫把這二十年的姻緣等l凋看，個(gè)中有辛辛更有甜…...操Em攘跚跚凰叩操m撮“躁原曹曹曹有老奴幫忙，夫人放心。家事無憂，相爺才能少牽絆，打江山吶…謝夫人1相爺…[曹操走幾步，折回，執(zhí)丁夫人之手。[兩人難分難舍。沛丁夫人曹操丁夫人15完[臣子、宮券、家人們垂首而立。1日病纏身，憂思難忘，昏沉沉夢(mèng)入洪荒…...[卡夫人上。亟相睡著了，大家退下吧。(隨眾人一同下)[曹操踉踉蹌蹌上。f昆j昆f屯..).也4可生t闖，腳步亂，心著慌….

5、..[正恍惚間，曹昂迎面而來。爹爹你是…我是昂兒啊!聲屬唱伴T夫人唱伴昂操昂???術(shù)生產(chǎn)的功能和作用也是間接的，這也決定了藝術(shù)管理本身不能構(gòu)成完全的藝術(shù)活動(dòng)，它只能是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)部分，只有處于藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)管理才能發(fā)揮作用。它是作為藝術(shù)活動(dòng)對(duì)象而存在的。另一方面，由于藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)特征是審美，根本目的是創(chuàng)作具有審美性的藝術(shù)作品，作為藝術(shù)活動(dòng)的構(gòu)成部分，藝術(shù)管理的根本日的就是組織創(chuàng)造或協(xié)同創(chuàng)造具有審美性的藝術(shù)作品，因才，藝術(shù)管理也同藝

6、術(shù)活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)一樣具有審美特征。二、藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系藝術(shù)管理貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，即貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的生活體驗(yàn)、構(gòu)思意象、意象物化等三個(gè)階段。在藝術(shù)創(chuàng)作的生活體驗(yàn)、構(gòu)思意象階段，藝術(shù)管理具有能動(dòng)的主體性。即藝術(shù)管理也進(jìn)行生活體驗(yàn)，也進(jìn)行意象構(gòu)思，它可能與藝術(shù)創(chuàng)作主體一起協(xié)同工作，也有可能早子或獨(dú)立于藝術(shù)創(chuàng)作主體進(jìn)行相關(guān)工作，它的這種能動(dòng)的主體性的表現(xiàn)，構(gòu)成了藝術(shù)活動(dòng)在意象物化前的雙主體現(xiàn)象，即在生活體驗(yàn)、意象構(gòu)思階段，藝術(shù)管理

7、和藝術(shù)創(chuàng)作這兩個(gè)主體都有或獨(dú)立或協(xié)同開展工作的可能性，有可能構(gòu)成藝術(shù)構(gòu)思階段的雙中心。在這個(gè)階段的藝術(shù)管理，就是近年來為人們所熟知的藝術(shù)策劃和藝術(shù)創(chuàng)意活動(dòng)。它是在定條件下，根據(jù)社會(huì)分工專業(yè)化的原則，逐漸從單一主體藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中剝離出來的一種新的藝術(shù)生產(chǎn)方式，是藝術(shù)管理在藝術(shù)創(chuàng)作準(zhǔn)備階段的一種表現(xiàn)。在一定條件下，它與藝術(shù)創(chuàng)作一起構(gòu)成了藝術(shù)構(gòu)思的雙主體，在以藝術(shù)創(chuàng)作為構(gòu)思重心時(shí)，藝術(shù)管理?yè)?dān)任顧問或咨詢的角色，在以藝術(shù)管理為構(gòu)思重心時(shí)，藝術(shù)管

8、理就是策劃和創(chuàng)意主體。在藝術(shù)創(chuàng)作的意象物化環(huán)節(jié)，藝術(shù)管理的作用是輔助的，即它不是藝術(shù)創(chuàng)作物化的主體，不參加藝術(shù)創(chuàng)作的物化活動(dòng)。這一特點(diǎn)使藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)作有著本質(zhì)的區(qū)別。藝術(shù)管理在這一階段的輔助是重要的，它對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作物化活動(dòng)起著推動(dòng)或阻礙作用。它的輔助作用主要表現(xiàn)在人力資源的調(diào)配、生產(chǎn)環(huán)節(jié)的過程管理、宣傳與公關(guān)、場(chǎng)地協(xié)調(diào)與資金管理、銷售渠道設(shè)計(jì)等。這一環(huán)節(jié)的藝術(shù)管理集中體現(xiàn)了藝術(shù)管理作為交叉科學(xué)在管理學(xué)上的意義。專業(yè)的過程管理，最大限度

9、地分解出創(chuàng)作過程中的非藝術(shù)因素。藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)作在這一階段的分工，充分地體現(xiàn)了“術(shù)業(yè)有專攻“的社會(huì)分工專業(yè)化原則，實(shí)現(xiàn)了人力資源與目標(biāo)任務(wù)的合理匹配，為藝術(shù)創(chuàng)作的成果產(chǎn)出提供了條件。在一定條件下，藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)作是既有聯(lián)系又有區(qū)別的統(tǒng)一體，他們本著分工與協(xié)同的原則，共同為創(chuàng)作藝術(shù)成果而努力。藝術(shù)管理對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，起著推動(dòng)或阻礙作用。三、藝術(shù)管理與藝術(shù)接受的關(guān)系16藝術(shù)管理與藝術(shù)接受有著密切的聯(lián)系，它具備藝術(shù)接受的各種特征，但與傳統(tǒng)

10、的藝術(shù)接受又有著明顯的不同。藝術(shù)管理具備藝術(shù)接受具有中介性、接受性、主動(dòng)性、考察社會(huì)接受效果的基本特征，但是由于它的行為起點(diǎn)即動(dòng)機(jī)與藝術(shù)接受不同，因此至少在兩方面與傳統(tǒng)的藝術(shù)接受有著不同.A、藝術(shù)管理在接受活動(dòng)并非是純粹的接受客體，因此由以產(chǎn)生的主客體間的隔離性較少。一方面，藝術(shù)管理的接受活動(dòng)更加深入，另一方面，藝術(shù)管理的接受活動(dòng)總是帶有一定的主觀色彩，而很難保持相對(duì)的超脫和中立。這是因?yàn)?，藝術(shù)管理參與了藝術(shù)成果的策劃和創(chuàng)意過程，輔助了

11、藝術(shù)構(gòu)思物化的過程，在某種意義上，它是一種類創(chuàng)作主體，因此對(duì)于藝術(shù)成果的接受活動(dòng)，它容易帶有主觀色彩。B、藝術(shù)管理對(duì)接受的反饋是決定性的。傳統(tǒng)意義的藝術(shù)接受如藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)，它們對(duì)藝術(shù)成果的反饋對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，影響是間接的。由于藝術(shù)管理參與了藝術(shù)創(chuàng)作，是一種類創(chuàng)作主體，因而它對(duì)藝術(shù)成果的反饋對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，影響是直接的，而且往往是決定性的。結(jié)i蕃研究作為一門交叉科學(xué)的藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科歸屬，可以反映出藝術(shù)管理學(xué)自身發(fā)展的邏輯、學(xué)科

12、交叉的途徑、學(xué)科內(nèi)的內(nèi)在聯(lián)系，它對(duì)今后藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科發(fā)展、研究重點(diǎn)、課程設(shè)置等方面均有重要意義。以研究對(duì)象為學(xué)科歸屬研究的標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)今學(xué)科分類研究的主流。本文以藝術(shù)管理學(xué)的研究對(duì)象一一藝術(shù)管理在藝術(shù)活動(dòng)中的地位和作用為切入點(diǎn)，試圖確定研究對(duì)象的本質(zhì)特征，即藝術(shù)管理的對(duì)象是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)，它的根本成果是它的存在對(duì)象的成果，即藝術(shù)成果本身，這決定了藝術(shù)管理作為藝術(shù)活動(dòng)的一個(gè)部分，它的本質(zhì)特征仍是審美。它參與了藝術(shù)創(chuàng)作的整個(gè)過程，推動(dòng)了藝術(shù)成

13、果的產(chǎn)出，是一種類藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。我們確定了藝術(shù)管理的本質(zhì)特征，即可由此作為思考的基本點(diǎn)和依據(jù)，推論藝術(shù)管理學(xué)作為一門交叉科學(xué)，它的學(xué)科重心和目標(biāo)歸屬仍在藝術(shù)學(xué)范疇。作為一門年輕的交叉科學(xué)，藝術(shù)管理學(xué)是在運(yùn)用不同學(xué)科的理論和方法的過程中形成的。研究不同學(xué)科在藝術(shù)管理學(xué)中的相互關(guān)系和作用，對(duì)藝術(shù)管理學(xué)的的學(xué)科發(fā)展將有重要的指導(dǎo)作用。本文僅以學(xué)科研究對(duì)象為基點(diǎn)對(duì)藝術(shù)管理學(xué)的學(xué)科重心和目標(biāo)歸屬進(jìn)行了理論探討，而未涉及學(xué)科科學(xué)研究方法及交叉科學(xué)形