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1、創(chuàng)建學(xué)建學(xué)習(xí)型城市型城市——城市城市現(xiàn)代化的必然代化的必然趨勢趨勢一、學(xué)一、學(xué)習(xí)型城市:以學(xué)型城市:以學(xué)習(xí)促進人與社會的人與社會的現(xiàn)代化代化社會學(xué)認為“社會現(xiàn)代化是指這樣一種特殊的社會轉(zhuǎn)型過程,即社會在日益分化的基礎(chǔ)上,進入一個能夠自我維持增長和自我創(chuàng)新、以滿足整個社會日益增長的需要的全面發(fā)展過程。這是現(xiàn)代化發(fā)展過程和非現(xiàn)代化社會的本質(zhì)區(qū)別。具體來說,這種社會發(fā)展過程是通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、工業(yè)化、城市化理性化等實現(xiàn)的?!?“#城市的現(xiàn)代化
2、進程表明,每一次經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和社會變革,都為城市的發(fā)展提出了如何更新自己的問題,而城市正是在城市人的不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新和不斷現(xiàn)代化中發(fā)展的。當今世界正在經(jīng)歷著向現(xiàn)代化邁進的過程。如何使國家富強起來,盡快實現(xiàn)現(xiàn)代化,是各國始終在探討的問題。美國社會學(xué)家英格爾斯在考察了一些不發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程后曾經(jīng)提出這樣一個思想:一個國家可以從國外引進作為現(xiàn)代化最顯著標志的科學(xué)技術(shù),移植先進國家卓有成效的工業(yè)管理方法、政府機構(gòu)形式、教育制度以至全部課程內(nèi)容。
3、但是,如果一個國家的人民缺乏一種能賦予這些制度以真實生命力的廣泛的現(xiàn)代心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,那么,失敗和畸形發(fā)展的悲劇結(jié)局是不可避免的。正是基于對人的現(xiàn)代化重要性的認識,美國學(xué)者羅勃特哈欽斯首次提出“學(xué)習(xí)化社會”這一理念。聯(lián)合國科教文組織所屬的國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》報告書中正式把“學(xué)習(xí)化社會”作為未來社會形態(tài)的構(gòu)想提出。此后,學(xué)習(xí)化社會在國際社會受到廣泛重視)許多國家確立
4、了相應(yīng)的國家戰(zhàn)略,并積極致力于學(xué)習(xí)化社會的構(gòu)建。江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會議上提出,中國要致力于“構(gòu)建終身教育體系,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”。黨的十六大進一步將“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進人的全面發(fā)展”作為我國全面建設(shè)小康社會的具體奮斗目標這樣的社會才可以說是一個真正的現(xiàn)代社會,現(xiàn)代制度和現(xiàn)代人是一個社會現(xiàn)代化的兩個基本方面。”在這個意義上說,城市現(xiàn)代化進程的加快對人的素質(zhì)提高提出了迫切要求,而學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建
5、所針對的是在城市生活的每一個人,人的每一個年齡段,所涉及的是觀念、道德、知識、技能等所有方面的學(xué)習(xí),其目的是使人的素質(zhì)隨著社會的發(fā)展和時代的進步得以持續(xù)不斷的提高,這必然會起到推進城市現(xiàn)代化進程的作用。二、學(xué)二、學(xué)習(xí)型城市是知型城市是知識經(jīng)濟時識經(jīng)濟時代的代的產(chǎn)物創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市是城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。這就是說,學(xué)習(xí)型城市的創(chuàng)建,受社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育等各種因素的制約,是與城市發(fā)展水平相聯(lián)系的,有其產(chǎn)生的客觀必然性。因此,只有
6、在較為發(fā)達的城市率先構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會才具有現(xiàn)實性和示范意義。學(xué)習(xí)型城市是以知識經(jīng)濟時代為社會背景而產(chǎn)生的,具體來說主要表現(xiàn)在以下方面:1、現(xiàn)代社會發(fā)生了快速而深刻的變化當今社會以前所未有的、超乎人們想像的速度發(fā)生著巨大變化。它既表現(xiàn)為因職業(yè)活動所需要的知識與技能技術(shù)的水平越來越高,同時也表現(xiàn)為社會及個人家庭生活的流動性增強。在現(xiàn)代社會,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,經(jīng)濟生活瞬息萬變。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,對人的整體素質(zhì)提出了更高的標準和要求。新的技
7、術(shù)要求、生產(chǎn)和管理方式,甚至新的生活方式,都需要人們大量吸收新的技術(shù)知識、學(xué)習(xí)新的職業(yè)技能以及建立新的價值觀念,有強健的體魄、較強的心理承受能力以及和諧的人際關(guān)系,即具有適應(yīng)急劇變化的社會生活的綜合能力與實力?,F(xiàn)代社會的另一個特征是社會流動性空前增大。從鄉(xiāng)村到城市,從經(jīng)濟落后的貧困地區(qū)到經(jīng)濟發(fā)達的富裕地區(qū),人們可以在任何地方找到工作,職業(yè)流動和崗位變換日趨常見。尤其是掌握較多知識和技能的人,有更大的流動空間。而那些知識貧乏或者職業(yè)技能單
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