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1、轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)村養(yǎng)老問題研究分析轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)村養(yǎng)老問題研究分析轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)村養(yǎng)老問題研究分析.頁眉轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)村養(yǎng)老問題研究摘要:當前我國正經(jīng)歷著從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的快速轉(zhuǎn)型過程,是一個機遇與挑戰(zhàn)并存的時期,其中農(nóng)村養(yǎng)老問題已成為現(xiàn)階段我國面臨的重要問題之一。隨著人口老齡化速度的不斷加快,特別是農(nóng)村老年人口的老齡化程度的加劇,我國農(nóng)村養(yǎng)老的需求不斷提高。然而,現(xiàn)階段由于我國農(nóng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、城市化進程不斷加快等原因?qū)е罗r(nóng)村養(yǎng)老在養(yǎng)老方式
2、、資金、養(yǎng)老觀念和養(yǎng)老法律法規(guī)方面出現(xiàn)了許多問題,影響了我國社會主義新農(nóng)村的建設(shè)和實現(xiàn)。因而本文針對上述農(nóng)村養(yǎng)老所出現(xiàn)的問題,在進行深入原因分析的基礎(chǔ)上提出對策建議,以對現(xiàn)階段我國農(nóng)村養(yǎng)老問題的解決提供參考。關(guān)鍵詞:農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問題一轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)村養(yǎng)老的現(xiàn)狀人口老齡化是21世紀人類社會發(fā)展的必然趨勢,也是我們必須面對的重大問題。國際上通常把60歲及60歲以上人口比例在10%以上或65歲及以上老年人口比例在7%以上的國家和地區(qū)稱為“老
3、齡化社會”,目前發(fā)展中國家是把60歲及以上的人稱為老年人劉昉.轉(zhuǎn)型期我國農(nóng)決,以保證我國社會主義和諧社會的順利建設(shè)。二目前我國農(nóng)村養(yǎng)老存在的問題現(xiàn)階段農(nóng)村養(yǎng)老的方式主要有家庭養(yǎng)老、自我養(yǎng)老、集體養(yǎng)老和社會養(yǎng)老幾種方式,形成了以家庭養(yǎng)老為主,多種養(yǎng)老方式并存的局面。由于社會的快速轉(zhuǎn)型發(fā)展,城市化進程不斷加快,受到新觀念、新文化的影響等,目前僅依靠家庭養(yǎng)老已難以滿足農(nóng)村養(yǎng)老需求,農(nóng)村養(yǎng)老在養(yǎng)老方式、資金、養(yǎng)老觀念、養(yǎng)和養(yǎng)老法律法規(guī)方面產(chǎn)生了
4、許多問題,難以保障老人度過一個安定晚年。(一)農(nóng)村養(yǎng)老在養(yǎng)老方式上的問題1.單一的家庭養(yǎng)老方式難以延續(xù)家庭養(yǎng)老是一種主要依靠家庭成員的養(yǎng)老制度這是我國農(nóng)村使用最普遍的養(yǎng)老模式,它與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的生產(chǎn)方式相適應許照紅.對當前我國農(nóng)村養(yǎng)老問題的思考[J].河北科技大學學報(社會科學版)20062:3639。之所以主要以這種養(yǎng)老方式為主,首先是與我國的傳統(tǒng)文化密不可分的,家文化是我國重要的文化觀念,人們遇見困難首先想到的是自己的家人和朋友,自
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