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1、論傳統(tǒng)戲曲的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展論傳統(tǒng)戲曲的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展去年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干意見》,部署進(jìn)一步加強(qiáng)政策支持,振興我國戲曲藝術(shù),實施地方戲曲振興工程,將其納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展十三五總體規(guī)劃。在國家對于傳統(tǒng)文化日益重視的舉國氛圍中,傳統(tǒng)戲曲正迎來歷史上最好的發(fā)展機(jī)遇。在國家和民族日益走向復(fù)興的今天,在中國夢、中國精神、中國品格、中國道路、中國文化、中國藝術(shù)日益得到社會關(guān)注并走向復(fù)興的今天,將有更多的社會
2、大眾能認(rèn)可中國傳統(tǒng)文化之于當(dāng)代的特殊價值,進(jìn)而認(rèn)可中國傳統(tǒng)戲曲的特殊價值??v觀戲曲發(fā)展史,傳承與創(chuàng)新多為并行雙翼,很少成為制約戲曲發(fā)展的兩難困境,真正能夠引發(fā)生存危機(jī)的話題是雅俗之別。通常,一種聲腔或戲曲多興起于民間,壯大于城市和文人筆下,過俗難登大雅之堂,影響有限;過雅,則將失去大多觀眾。我國的民族戲曲、各地方劇種占了一定的比重。而戲曲是一種舞臺表演藝術(shù),不少劇種現(xiàn)在還存活于舞臺上,所以要采取活態(tài)保護(hù)的方法,這種保護(hù)必須與他們的演出和
3、創(chuàng)作活動密切地結(jié)合起來。一方面要把戲曲的傳統(tǒng)劇目、表演技藝、審美原則、創(chuàng)造法則等保存和傳承下來,同時還要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)作一些新的劇目,對藝術(shù)本體做一些豐富和創(chuàng)新。于是,如何處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系,成為戲曲類非遺項目保護(hù)工作中一個值得重視的問題。的宮調(diào)、曲牌,演唱和舞臺動作合乎昆曲表演規(guī)范,整個戲簡約、唯美,富于昆曲委婉、典雅的情韻,是一部純正的昆劇。浙江婺劇院的演出都突顯了婺劇人無我有,人有我優(yōu)的個性,婺劇講究文戲武唱武戲文唱,其表演
4、夸張、粗獷、強(qiáng)烈、明快,唱腔明朗、激越,具有濃郁的地域風(fēng)情。他們演出的《白蛇傳斷橋》,跌煞許仙,唱煞白蛇,做煞青蛇,與眾不同,有天下第一橋的美譽(yù)。戲曲的創(chuàng)新首先是傳承,其次才是創(chuàng)新和發(fā)展中國的傳統(tǒng)戲曲,素來都是以人為核心,不論是在戲曲演出中,演員通過唱、念、做、打富于美感地展示自身對于角色的形象塑造與刻畫、心理狀態(tài)的描摹與外現(xiàn)的表演藝術(shù),還是師徒傳承的技藝延續(xù)方式,都充分體現(xiàn)著戲曲將人體自身的能量作為戲劇最本質(zhì)的表現(xiàn)手段,及其對演員身體
5、表現(xiàn)性的重視和張揚。藝靠人傳,戲曲藝人用自己的生命把中國戲曲的火種傳承了下來。戲曲的實體也正是借助著一代代戲曲演員精湛的表演、傳承與創(chuàng)造,才得以穿越時光不斷重現(xiàn)。人在曲傳、人散曲終,對傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)和研究,顯然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因而,當(dāng)下更應(yīng)重視的是搶救、傳承與弘揚。如在戲曲諸多傳統(tǒng)技藝的繼承和化用的過程中,在長期的舞臺摸索與實踐中,很多戲曲藝術(shù)大家創(chuàng)造并形成了各具特色、凝結(jié)著自身表演藝術(shù)精華的不同流派,令戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)力在舞臺上更為鮮活、傳
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