尋找中國(guó)不同美術(shù)領(lǐng)域中的“空白”美

1、尋找中國(guó)不同美術(shù)領(lǐng)域中的尋找中國(guó)不同美術(shù)領(lǐng)域中的“空白空白”美中圖分類號(hào)：J501文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10070125（2016）05016401《道德經(jīng)》中有這樣一句話：大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道之出言，淡兮其無(wú)味，視之不足見(jiàn)，聽(tīng)之不足聞，可遇而不可求，可見(jiàn)而不可見(jiàn)得，恍惚的意境與神情，才是認(rèn)識(shí)、了解審美的最高境界。老子反對(duì)直接表達(dá)美，他尋求一種不能用語(yǔ)言傳達(dá)的空白美學(xué)思想，不同領(lǐng)域中，空白美學(xué)都體現(xiàn)出一

2、種有與無(wú)、多與少、黑與白、虛與實(shí)對(duì)比的親疏關(guān)系。老子的道家哲學(xué)文化對(duì)中華民族潛移默化的影響體現(xiàn)在造物的方方面面，其中包含的有無(wú)、多少、黑白的辯證關(guān)系深刻影響著不同的美術(shù)領(lǐng)域。一、建筑內(nèi)外中的空白美埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用，鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。無(wú)即是功能空間。有形的東西給人們帶了具大的便利，但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)無(wú)的重要用途，正是有了無(wú)的存在才能將有的價(jià)值顯現(xiàn)得淋漓盡致。五色令人目盲，五音令人耳聾，中國(guó)傳統(tǒng)建筑講究刪繁就簡(jiǎn)，追求清新

3、雅致，在色調(diào)上多是白墻木柱，清麗脫俗。蘇杭的建筑如此，安徽的西遞、宏村如此，江西婺源的建筑亦如此，大都黑頂白墻，在崇山峻嶺的掩映下，那些粉墻黛瓦似乎是無(wú)色實(shí)相生的藝術(shù)表現(xiàn)形式。三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中的空白美在老子道家思想的影響下，中國(guó)的美術(shù)形式追求的是筆才一二，像已應(yīng)焉的樸素簡(jiǎn)約思想，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的創(chuàng)作中，常把情和景結(jié)合起來(lái)，即將浪漫與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)意境、情境的追求展現(xiàn)對(duì)浪漫與現(xiàn)實(shí)的描述。黑白使人產(chǎn)生獨(dú)特的心理感受，在中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影中

4、，水墨動(dòng)畫(huà)更具有這類特點(diǎn)，運(yùn)用了水墨的大片空白描寫意境、襯托主體，引人聯(lián)想?？鋸埖娜宋镌煨颓閼B(tài)更有利于表現(xiàn)真摯情感，水墨動(dòng)畫(huà)圖形質(zhì)樸、造型明快、有深刻的內(nèi)涵，采取隱喻和象征的手法，使人回味無(wú)窮，充分展現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)無(wú)畫(huà)處結(jié)成妙境的空靈悠遠(yuǎn)的意境美。《山水情》中用半邊構(gòu)圖和空白處展現(xiàn)煙云水氣的甜潤(rùn)靈秀、清新飄逸；用梅花點(diǎn)瓣式的筆觸濃濃地刻畫(huà)出蒼茫山色，水的白潤(rùn)與墨的黑韻交融在流動(dòng)的畫(huà)面中，虛中有實(shí)、實(shí)中帶虛，從而形成一個(gè)意中之境的藝術(shù)空間。