亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)單元檢測(cè)[人教版][試題]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔選修四第四單元《亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)》單元練習(xí)選修四第四單元《亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)》單元練習(xí)班級(jí)班級(jí)姓名姓名一、選擇題（每小題2分，共30題，60分）1.1905年夏，孫中山曾指出：“此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)?！边@表明孫中山A.認(rèn)識(shí)到清朝的覆亡已成為歷史的必然B.已感到建立統(tǒng)一資產(chǎn)階級(jí)政黨的迫切性C.已成為資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的公認(rèn)領(lǐng)袖D.看到了蓬勃發(fā)展的革命形勢(shì)2中國(guó)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)中的“

2、驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的實(shí)質(zhì)含義是A反對(duì)封建統(tǒng)治B反清復(fù)明C反滿興漢D反對(duì)民族壓迫31912年2月孫中山認(rèn)為“帝制從此不存留于中國(guó)之內(nèi)，民國(guó)的目的亦已達(dá)到”。孫中山得出這一結(jié)論的直接依據(jù)是A武昌起義的勝利B中華民國(guó)的成立C《臨時(shí)約法》的頒布D清帝下詔退位4《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”。在當(dāng)時(shí)的實(shí)際意義是A人民政治上翻了身B確立民主共和國(guó)政體C為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件D否定了君主專制制度5.下列孫中山有關(guān)民族主

3、義的主張，在今天仍具現(xiàn)實(shí)意義的是①聯(lián)合世界上以平等待我之民族共同奮斗②(中國(guó)人民)一律平等無(wú)種族階級(jí)宗教之區(qū)別③驅(qū)除韃虜光復(fù)我民族的國(guó)家④異種殘之外邦逼之民族主義殆不可以須臾緩A①②③B②④C①②D②③6.之所以說(shuō)三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，主要是因?yàn)樗麬.表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治和經(jīng)濟(jì)上的要求B.提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)C.提出了平均地權(quán)以解決農(nóng)民的土地問(wèn)題D.適應(yīng)了近代中國(guó)歷史發(fā)展的要求7.1912年，孫中山自豪地說(shuō)，

4、這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也?！边@里的“變局”和“創(chuàng)舉”指A.辛亥革命爆發(fā)B.清朝統(tǒng)治被推翻C.中華民國(guó)成立D.《臨時(shí)約法》頒布8.辛亥革命后孫中山進(jìn)行反對(duì)北洋軍閥的斗爭(zhēng)其核心目標(biāo)是A反對(duì)袁世凱獨(dú)裁復(fù)辟帝制B反對(duì)段祺瑞的獨(dú)裁統(tǒng)治C傳播民族、科學(xué)思想D維護(hù)共和體制和《臨時(shí)約法》9.孫中山接受中共反帝反封建政治主張的根本原因是A、第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗B.共產(chǎn)國(guó)際的幫助C.中國(guó)共產(chǎn)黨的真誠(chéng)幫助D.堅(jiān)持民主革命的立場(chǎng)10南

5、京臨時(shí)政府頒布的諸法令中，對(duì)原中國(guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)未真正實(shí)施的綱領(lǐng)是A驅(qū)除韃虜B恢復(fù)中華C創(chuàng)立民國(guó)D平均地權(quán)11.毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正統(tǒng)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！笔且?yàn)閷O中山（）A.首先建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨B.首先提出學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義C.首先發(fā)動(dòng)了反清的武裝起義D.首先提出推翻清政府建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)12.孫中山遺囑中有:“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，

6、共同奮斗?！边@個(gè)遺囑的核心主張是A.聯(lián)俄聯(lián)共、扶助農(nóng)工B.反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義C.民族民權(quán)民生三大主義D.革命尚未成功，同志仍需努力13.毛澤東指出：“新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策的三民主義。沒(méi)有三大優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他。”詩(shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗海ǎ俣啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)②被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”③領(lǐng)導(dǎo)印度人民實(shí)現(xiàn)

7、了民族獨(dú)立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④24.1835年，印度總督本丁克決定：“英國(guó)政府的偉大目標(biāo)應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲的文藝和科學(xué)，所撥出的一切教育經(jīng)費(fèi)最后完全用在英語(yǔ)教育上?！边@表明英國(guó)當(dāng)局力圖：A.將英語(yǔ)教育融入印度本土教育B.以行政手段促進(jìn)印度基督教化C.在印度大力推行西方文化D.推進(jìn)英國(guó)文化與印度文化結(jié)合25有人這樣描寫甘地：“他有宗教家十二厚的胸懷，革命家雄渾的魄力

8、，憑著一把鹽，幾部紡織機(jī)……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說(shuō)的“憑著一把鹽”的背景是A英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營(yíng)法B英國(guó)制造阿姆利則慘案C英國(guó)殖民當(dāng)局取締國(guó)大黨D印度出現(xiàn)鹽荒26下列關(guān)于甘地“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的敘述正確的是A.甘地先后領(lǐng)導(dǎo)了三次大規(guī)模不合作運(yùn)動(dòng)沉重打擊了英殖民統(tǒng)治B.二戰(zhàn)后非暴力不合作運(yùn)動(dòng)發(fā)展為全國(guó)性的抗英運(yùn)動(dòng)C.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)一開(kāi)始就提出了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)D.由于英國(guó)殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓，甘地被迫下令停

9、止運(yùn)動(dòng)27甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”其實(shí)質(zhì)意義是()。A反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明B以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略C大力發(fā)展家庭紡織業(yè)D大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)28.甘地領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)大黨在反英斗爭(zhēng)中最大的成功之處在于A.發(fā)展成為下層人民的政黨B.成為民族資產(chǎn)階級(jí)的代表C.獲得廣大人民的支持D.取得反英斗爭(zhēng)的勝利29.下列有關(guān)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的表述不準(zhǔn)確的是A.由于英國(guó)殖民當(dāng)局的鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)停止B.形成了聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)C.增強(qiáng)了印度民族自尊

10、心和自信心D.其目的是通過(guò)“和平和合法”的手段取得自治30甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是()。A揭開(kāi)印度民族獨(dú)立的序幕B給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失C發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)D基本上完成印度的獨(dú)立大業(yè)二、非選擇題：31、甘地始終是一個(gè)謎：他將畢生精力都獻(xiàn)給了印度民族獨(dú)立事業(yè)，卻多次支持英帝國(guó)主義的不義戰(zhàn)爭(zhēng)；他受過(guò)西方現(xiàn)代教育，卻詛咒西方現(xiàn)代文明；在一些人看來(lái)，他是“民族之父”，而在另一些人看來(lái)，他無(wú)異于“群

11、眾性民族解放運(yùn)動(dòng)的叛徒”。10分閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：材料一：對(duì)于英國(guó)把印度拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)（第一次世界大戰(zhàn)。），印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國(guó)困難時(shí)候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！薄蝿?shì)的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)，……他得出結(jié)論說(shuō)，英國(guó)當(dāng)局行動(dòng)如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……——林承節(jié)《印度史》材料二：材料二：我們?cè)诮?jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾