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1、關(guān)于孤獨(dú)周國平一孤獨(dú)源于愛,無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。也許孤獨(dú)是愛的最意味深長的贈(zèng)品,受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己,也學(xué)會(huì)了理解別人的孤獨(dú)的靈魂和深藏于其中的深邃的愛,從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。二孤獨(dú)是人的宿命,它基于這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回到無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。是的,甚至連愛也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人,便已經(jīng)占到了人間一切歡愛的上方,愛得最熱烈時(shí)也不會(huì)做愛的奴隸。
2、三和別人混在一起時(shí),我向往孤獨(dú)。孤獨(dú)時(shí),我又向往看到我的同類。但解除孤獨(dú)畢竟只能靠相愛相知的人,其余的人擾亂了孤獨(dú),反而使人更感孤獨(dú),猶如一種官能,因?yàn)槭艿酱碳ざ右庾R(shí)到自己的存在。孤獨(dú)和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受,我寧可選擇孤獨(dú)。四被人理解是幸運(yùn)的但不被理解未必就是不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上的人往往并無價(jià)值。人與人之間的理解或不理解是命運(yùn),誤會(huì)卻是命運(yùn)的捉弄。我坦然接受命運(yùn),但為命運(yùn)的捉弄悲戚??墒牵伪乇戆啄?/p>
3、?表白是理解的死亡證書。五“假如把你放逐到火星上去,只有你一個(gè)人,永遠(yuǎn)不能再回地球接觸人類,同時(shí)讓你長生不老,那時(shí)你做什么?”“寫作?!薄凹偃缒愕淖髌酚肋h(yuǎn)沒有被人讀到的希望呢?”“自殺?!绷蚁嘈?,一個(gè)優(yōu)秀的靈魂,即使永遠(yuǎn)孤獨(dú),永遠(yuǎn)無人理解,也仍然能從自身的充實(shí)中得到一種滿足,它在一定意義上是自足的。但是,前提是人類和人類的精神的存在,人類精神的基本價(jià)值得到肯定。唯有置身于人類中,你才能堅(jiān)持對(duì)人類精神價(jià)值的信念,從而有精神上的充實(shí)自足。
4、優(yōu)秀靈魂的自愛其實(shí)源于對(duì)人類精神的泛愛。如果與人類精神永遠(yuǎn)隔絕,譬如說淪入無人地帶或哪怕是野蠻部落之中,永無生還的希望,思想和作品也永無傳回人間的可能,那么,再優(yōu)秀的靈魂恐怕也難以自足了。十六愛可以撫慰孤獨(dú),卻不能也不該消除孤獨(dú)。如果愛妄圖消除孤獨(dú),就會(huì)失去分寸,走反方向。分寸感是成熟的愛的標(biāo)志,它懂得遵守人與人之間必要的距離,這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重,包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。十七孤獨(dú)中有大快樂,溝通中也有大快樂,兩者都
5、屬于靈魂。一顆靈魂發(fā)現(xiàn)、欣賞、享受自己所擁有的財(cái)富,這是孤獨(dú)的快樂。如果這財(cái)富也被另一顆靈魂發(fā)現(xiàn)了,便有了溝通的快樂。所以,前提是靈魂的富有。對(duì)于靈魂空虛之輩,不足以言這兩種快樂。十八在舞曲和歡笑聲中,我思索人生。在沉思和獨(dú)處中,我享受人生。十九你與你的親人、友人、熟人、同時(shí)代人一起穿過歲月,你看見他們?cè)谀愕闹車砷L和衰老??墒?,你自己依然是在孤獨(dú)中成長和衰老的,你的每一個(gè)生命年代僅僅屬于你,你必須獨(dú)自承擔(dān)歲月在你的心靈上和身體上的刻痕
6、。二十看破紅塵易,忍受孤獨(dú)難。在長期遠(yuǎn)離人寰的寂靜中,一個(gè)人不可能做任何事,包括讀書、寫作、思考。甚至包括禪定,因?yàn)檫B禪定也是一種人類活動(dòng),唯有在人類的氛圍中才能進(jìn)行。難怪住在冷清古寺里的這位老僧要自嘆∶“怎生教老僧禪定”二十一孤獨(dú)與創(chuàng)造,孰為因果?也許是互為因果。一個(gè)疏于交往的人會(huì)更多地關(guān)注自己的內(nèi)心世界,一個(gè)人專注于創(chuàng)造也會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。二十二學(xué)會(huì)孤獨(dú),學(xué)會(huì)與自己交談,聽自己說話,——就這樣去學(xué)會(huì)深刻。當(dāng)然前提是:如果孤獨(dú)是可
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