中國古代主流教育內(nèi)容的變遷

1、中國古代主流教育內(nèi)容的變遷摘要：中國古代的教育是以培養(yǎng)封建官吏，適應封建統(tǒng)治需要為目的的，官辦教育體系經(jīng)歷了建立、完善、衰敗的發(fā)展過程，民間教育也在不斷的發(fā)展和進步中。關鍵詞：古代教育變遷西周西周是中國奴隸制的全盛時期，當時，禮的社會政治作用受到高度重視，在文化教育上，其歷史特征就是“學在官府”。奴隸主貴族建立國家機構(gòu)，設官分職，從事管理，為了管理的需要，制定法紀規(guī)章，有文字記錄，匯集成專書，由當官者來掌管，這種現(xiàn)象歷史上稱作“學術官守

2、”，并由此而造成“學在官府”。由于只有官府有學，民間私家無學術，所以要學習專門知識，只有到官府之中才有可能。奴隸主根據(jù)維護貴族專政的需要確定的教育目的，是要把貴族子弟培養(yǎng)成為具有貴族政治道德思想和軍事技能的未來統(tǒng)治者，他們必須受禮、樂、射、御、書、數(shù)等所謂“六藝”的專門訓練。貴族子弟的訓練過程，先經(jīng)過家庭教育，然后才能進行學校教育。比較夏代、商代，西周的貴族家庭教育已有較大的進步，能按兒童年齡的發(fā)展提出不同的要求，家庭教育的過程比較有計

3、劃性。小學教育的內(nèi)容就是德行藝儀幾方面，實際上是關于奴隸主貴族道德行為準則和社會生活技能的基本訓練。大學的教學服從于培養(yǎng)統(tǒng)治者的需要，學大藝、履大節(jié)。大學的教育已有計劃性，表現(xiàn)為定時定地進行教學活動。西周的教育內(nèi)容可以總稱為六藝教育，它是西周教育的特征和標志。六藝教育包含多方面的教育因素。它既重視思想道德，也重視思想道德，也重視文化知識，既重視傳統(tǒng)文化也重視使用技能。在歷史發(fā)展過程中，有的教育家想借助留意教育的經(jīng)驗，解決當時教育的某些弊

4、端，因此把六藝教育當作理想模式來強調(diào)，為自己的主張作歷史論證。在儒家思想居于支配地位時期的時候，六藝教育被奉為標準，由此可見，六藝教育思想產(chǎn)生的深遠歷史影響。春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期學術逐漸擴散到民間，學校教育從官府移向民間，形成了一個掌握文化知識和技能的特殊群體——士階層?？鬃邮莿?chuàng)辦私學最為杰出的代表，他實行有教無類，創(chuàng)立了儒家學說，奠定了教育理論體系，對中國古代教育具有決定性的影響。戰(zhàn)國時期百家爭鳴，儒、墨、道、法等諸子百家站在不同的階

5、級或階層的立場上，各抒己見，相互辯駁，相互爭鳴，而又相互吸收，補充，促進了教育思想的發(fā)展和教育經(jīng)驗的豐富，使得這一時期的教育思想呈現(xiàn)出前所未有的廣度、深度和包容度。構(gòu)成了中國教育歷史上最為豐富多彩的一頁。教育價值呈現(xiàn)多維度發(fā)展，奠定了中國古代教育思想的基礎。秦漢時期秦漢時期是我國統(tǒng)一的封建國家確立與初步發(fā)展時期。統(tǒng)治集團在制定適合中央集權(quán)的文教政策過程中，經(jīng)歷了由秦朝的法制教育向漢武帝“獨尊儒術”的德治教育的轉(zhuǎn)變、董仲舒提出的獨尊儒術、