合約的缺環(huán)-張五常_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)張五常第一節(jié)第一節(jié)說過無(wú)數(shù)次,要解釋世事,我們首先要知道世事是怎樣的。雖然高斯和我有這信念,但從科學(xué)方法的角度衡量,這信念不對(duì)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)行內(nèi)我們二人無(wú)疑是少數(shù)。佛利民曾經(jīng)在他的重要方法論文章中說,理論是要推斷還沒有發(fā)生的事,因而與高斯吵了一陣?;ビ姓`解,沒有大問題,雖然詳盡的裁判不容易??茖W(xué)理論無(wú)疑可以推斷還沒有見到的事,但不是說可以推斷根本不存在的現(xiàn)象。這方面,愛因斯坦誤導(dǎo)了后人。他的相對(duì)論推斷的,之前沒有誰(shuí)想

2、象到,更勿論觀察到了。這誤導(dǎo)有兩方面。其一是他推斷了從來沒有觀察到的現(xiàn)象,使后人認(rèn)為自己也可以。這是不自量力:愛因斯坦可以想到的,你能想到嗎?其二是雖然相對(duì)論驚世駭俗,愛氏可不是毫無(wú)依憑地想出來:他問速度快過光會(huì)是怎樣的。另一項(xiàng)二十世紀(jì)的神奇發(fā)現(xiàn)是DNA的結(jié)構(gòu)。故事難得一遇:當(dāng)時(shí)沒有誰(shuí)見過或知道這結(jié)構(gòu)是怎樣的,但奇怪地,差不多所有生物學(xué)家都知道有DNA這回事,于是拼命找尋。對(duì)科學(xué)有興趣的同學(xué),《TheDoubleHelix》這本書是非讀

3、不可的。上述可見,盡管科學(xué)可以推斷從來沒有見過的現(xiàn)象或行為,但成功的科學(xué),可不是毫無(wú)依憑,或試行推斷根本不存在的??茖W(xué)可以推斷沒有見過的,邏輯說原則上可以毫無(wú)依憑,但實(shí)際上成功的例子總要有點(diǎn)實(shí)據(jù)。相對(duì)論如是,DNA的發(fā)現(xiàn)也如是??蓱z經(jīng)濟(jì)學(xué),毫無(wú)實(shí)據(jù)的理論不勝枚舉。上世紀(jì)五十年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說,大部分的理論是試圖解釋不存在的現(xiàn)象。到了六十年代,破口大罵者無(wú)數(shù),可惜到今天還有些課本不知所謂地保留著。然而,也是今天,現(xiàn)象毫無(wú)實(shí)據(jù)依憑的理論,經(jīng)

4、濟(jì)發(fā)展學(xué)說之外還有其它,不少的。為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)者老是不愿意到真實(shí)世界走走,調(diào)查一下,肯定了現(xiàn)象或行為的存在才作理論解釋呢?科學(xué)方法說不一定需要這樣做,但試圖解釋可能不存在的現(xiàn)象不是很愚蠢嗎?我不打算在這里批評(píng)那些無(wú)從驗(yàn)證的理論──這是另一回事──要說的是肯定了現(xiàn)象才作解釋是明智的選擇,不要管科學(xué)方法怎樣說了。這就帶來本文的重心。在今天發(fā)展得我很不滿意的「新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)」之前,從現(xiàn)象那方面看,經(jīng)濟(jì)學(xué)有一個(gè)重要的缺環(huán)(missinglink)。

5、那是沒有誰(shuí)注意到的合約安排。傳統(tǒng)的「微觀」理論,只著重于資源使用與收入分配這兩項(xiàng),合約安排很少人提及。轉(zhuǎn)到「宏觀」,國(guó)民收入、失業(yè)、貨幣等加了進(jìn)去,但合約安排是沒有提到的。問題是,漠視了合約安排,我們真的能解釋資源使用、收入分配與其它宏觀現(xiàn)象嗎?數(shù)十年前我認(rèn)為有困讓我用三個(gè)層面來總結(jié)上述的缺環(huán)吧。產(chǎn)權(quán)制度是一種安排—嚴(yán)格來說也是人與人之間的一種合約—對(duì)經(jīng)濟(jì)效率有決定性。漠視產(chǎn)權(quán)曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)缺環(huán),指出其重要性的有奈特,有艾智仁,也有

6、高斯。這方面我的貢獻(xiàn),是指出產(chǎn)權(quán)的存在起于有社會(huì)(交易)費(fèi)用。有了私產(chǎn)的安排,不同的合約安排會(huì)出現(xiàn),漠視了合約安排是經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)的第二個(gè)層面,首先指出的是高斯與戴維德,我接手,推到合約的結(jié)構(gòu)與選擇這兩方面去。同樣是私產(chǎn),不同的合約安排可以有不同的經(jīng)濟(jì)效率──不同的資源使用與收入分配。不是史密斯傳統(tǒng)的效率排列,我在《佃農(nóng)理論》中說是錯(cuò)了的,而是滿足了傳統(tǒng)的「有效率」,不同的合約安排還會(huì)有不同的效率層面。這是上述的經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)的第三個(gè)層面,

7、最高的,效果間接,不容易看出來。我要活到七十歲才肯定,可能是我在經(jīng)濟(jì)學(xué)上最后的重要貢獻(xiàn)了。是非常復(fù)雜的學(xué)問。不是湛深,而是復(fù)雜,我搞了四十年才知大概。這篇文章恐怕不易明白,我要再?gòu)牧硪粋€(gè)角度解釋。第二節(jié)第二節(jié)二○○○年的春天,曾獲經(jīng)濟(jì)學(xué)諾獎(jiǎng)的牛津大師J.A.Mirrlees到港大演講,講題是以「效率工資理論」(efficiencywagethey)演變出來的失業(yè)解釋。效率工資的要點(diǎn),是雇主刻意地把工資提高,高于市價(jià),鼓勵(lì)員工,彷佛在驢子

8、前頭掛著紅蘿卜,也在后面加鞭。工資高于市,失業(yè)就容易解釋了。有幾位學(xué)者以效率工資分析而獲諾獎(jiǎng),其中一位提到我一九七七年發(fā)表的文章給他啟發(fā)。該文說優(yōu)質(zhì)座位的票價(jià)刻意偏低,因?yàn)槔习逡獌?yōu)質(zhì)座位先坐滿,使開場(chǎng)后購(gòu)劣票的不能坐到空置的優(yōu)質(zhì)座位去。Mirrlees在港大演講時(shí),我作主持,講后是聽眾提問時(shí)間。我說:「既為主持,行規(guī)說我是不能提問的,但這次我不僅要破例,而且是提問的第一個(gè)?!垢鴨枺骸改愕氖I(yè)理論是基于時(shí)間工資合約(wagecontra

9、ct)的。今天的中國(guó),這種合約差不多不存在。中國(guó)工廠要不是以件工(pieceratecontract)算,就是以一個(gè)基本工資加獎(jiǎng)金或花紅(bonus)。沒有單以時(shí)間算工資的安排,你的理論豈不是全盤錯(cuò)了?」大師風(fēng)范,Mirrlees立刻同意有獎(jiǎng)金或花紅的安排,他的分析不管用,但不明白為什么在件工合約的安排下,他的理論也不管用。當(dāng)時(shí)是提問時(shí)間,身為主持,我不能多作解釋,何況件工這回事,說來話長(zhǎng)。行內(nèi)分析件工合約的文章是有的,但沒有一篇知道這

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