上海崇明中學(xué)2012012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題

1、智浪教育普惠英才上海市崇明中學(xué)20112012學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題組卷人卷人李建生李建生（滿分100分，答卷時間120分鐘）一、積累與運用（一、積累與運用（15分）分）（說明：即將出臺的《上海市高中語文學(xué)業(yè)水平考試大綱》將“識別、改正錯別字，識別、修改病句，正確使用標點符號”、“根據(jù)語言環(huán)境選用恰當(dāng)?shù)淖?、詞、句”、“掌握教材涉及的文學(xué)、文化常識”、“默寫教材規(guī)定背誦的古詩文”作為考點，學(xué)習(xí)語文，基礎(chǔ)知識積累與運用本為題中要義。

2、那么，就請同學(xué)們認真完成下列選擇與填空吧，這些題目內(nèi)容基本來自我們這學(xué)期所學(xué)課文。）1下列詞語中沒有錯別字的一項是（）（2分）A惆悵富綽體單力孱囫倫吞棗B摸索狹獈長途拔涉望其向背C戕害驚悚栩栩如生矯揉造作D時髦慰籍功虧一潰淅淅瀝瀝2依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）從小聽說太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。過去讀《史記》常覺得不過癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時總以為莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國縱橫家的辯

3、才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，就是六朝文章的華麗鋪陳，稱得起文“氣”。后來稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會到他的筆調(diào)之深沉、雋永，不同凡響。A但是只有再不然才B但是盡管其實也[來源:]C其實只有再不然也D其實無論或者都3下列標點符號使用不正確的一項是（）（2分）A杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。B夜讀《西游記》，悟出“取經(jīng)唯誠，伏怪以力，”不覺懷多感激，臨風(fēng)而嘆息。C對于一個畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來說，還有

4、什么比生擒敵酋更大的滿足呢D現(xiàn)在，對于他的詩，我一句也不說——因為我不能。[來源:學(xué)科網(wǎng)]4下列各句中，沒有語病的一項是（）（2分）A以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，讓膚色不同、語言不同的人們在這樣一個巨大的平臺上共同尋找答案。B“低碳生活”這一理念，經(jīng)過我國改革開放以來經(jīng)濟建設(shè)的成功和失敗的實踐，無可爭辯地證實了這一理念的正確。C劉老先生熱心支持家鄉(xiāng)的教育、慈善等公益事業(yè)。他這次返鄉(xiāng)，主動提出要與部分福利院參加高考的孤兒合

5、影留念。D成千上萬的亞運志愿者都在忙碌著，他們在共同努力，完成舉辦一次令亞洲乃至世界都矚目的文明亞運的理想。智浪教育普惠英才論。進行考古實踐并不是遵循一條不變的道路向前走，而是每一個步驟都會碰到岔路，需要加以選擇。有理論的人進行這種選擇是有根據(jù)的、有信心的；沒有理論的人，進行這種選擇是盲目的。[來源:學(xué)科網(wǎng)]④我們不妨舉幾個例子來說明考古實踐離不開考古理論。我們到野外去調(diào)查遺址的時候，應(yīng)該如何調(diào)查？考古調(diào)查不是只有一個不變的方式，而是根

6、據(jù)我們調(diào)查的目的和對古代文化社會生活的不同了解而有所區(qū)別。有人看到不同的遺物群便把它們當(dāng)做不同的文化；另一些人則把它們看做是同一或不同文化對不同生活需要所做的不同適應(yīng)。這兩種不同的看法便與我們調(diào)查的范圍、深度、順序以及發(fā)掘與否等諸決定，有很大關(guān)系?？脊虐l(fā)掘更是一套復(fù)雜的程序，從打樁子到回填之間一步步的工作應(yīng)如何進行，有著許多不同的方式。怎樣能忠實地記錄資料，同時又能提供回答特定問題的資料，這就要看考古工作者在發(fā)掘的具體地點、范圍、各種專

7、業(yè)人員的使用、發(fā)掘的細密程度等等問題上進行怎樣的選擇。發(fā)掘出來的遺物如何進行處理？有哪些可以留下來，哪些可以拋棄？對器物進行分類是為了什么目的？為了這種目的又應(yīng)當(dāng)使用哪些分類標準？這一連串的問題都是每個考古工作者必須回答的。無論是否意識到自己的理論體系，在回答這些問題時，在進行自己的選擇時，考古學(xué)者是一定要應(yīng)用他對歷史認識的理論的。這幾個例子應(yīng)該可以說明考古理論與考古實踐不可分割的關(guān)系。理論并不是一種空洞的主觀成見，它需要與客觀資料相對

8、照。⑤四五十年來，世界考古學(xué)理論的中心很顯然在美國。這并不是說美國有最好、最正確的考古學(xué)理論，而是說美國考古學(xué)界的理論是多元化的，也是特別發(fā)達的。因此，考古學(xué)工作可在許多豐富的理論體系中做適合自己立場與見解的選擇，并且在這些體系中不斷得到啟示和刺激。⑥《文化：中國與世界》叢書編委會選了布魯斯坎格爾這本書翻譯并介紹給中國讀者是最合適不過的了。布魯斯坎格爾是加拿大人，在蒙特利爾的馬克給爾大學(xué)任教。他的博士學(xué)位是在美國耶魯大學(xué)得到的，而且多年

9、來，他在美國考古學(xué)理論界一直占有非常重要的地位。他所以為人重視的一個主要原因，便是他不僅有精深的見解，而且持論公平，不屬于哪門哪派，對當(dāng)代各種新舊說法都能客觀地做正面、反面的檢討和批評、整理。讀者讀他的文章，能中肯地把握理論上的一些基本竅門，對各派學(xué)說的要旨優(yōu)劣都能掌握，最后可以作明智的抉擇。現(xiàn)在這本書的中譯本出版在即，所以很高興地寫這幾段話以志同聲之欣悅。1987年4月于美國哈佛大學(xué)7第③段劃線句“其所以然”和“其然”分別指和。（2分

10、）8從“作春秋而亂臣賊子懼”可見孔子作《春秋》的目的是。（2分）9上文列舉了幾個實例來說明考古實踐與理論的關(guān)系，請對照前文關(guān)于幾個考古學(xué)名詞的說明，完成下面填空：（2分）“野外遺址中的遺物群”屬于；“調(diào)查的范圍、深度、順序等”屬于；“從打樁子到回填的一整套復(fù)雜工序”屬于；“對遺物群的看法，對發(fā)掘與否的決定，對發(fā)掘地點、范圍、程度、人員的選擇，對器物分類標準的確定等”屬于。A資料B技術(shù)C方法D理論10下列各項與文章內(nèi)容不相符的一項是（）（