教育學(xué)原理考試題目及答案

1、0、教育定義：在中國古代，教育一詞最早見于《孟子’盡心上》：“得天下英才而教育之?！睉?zhàn)國時(shí)期思想家于思說：“修道謂之教?！苯逃移堊诱J(rèn)為：“以善先人者謂之教。”《學(xué)記》對其解釋為：“教也者，長善而救其失者也?！睎|漢的許慎在《說文解字》中解釋道；“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！边@里的教，即教育者的教誨和受教育者的效法；育，即使受教育者向好故方向發(fā)展?！▏枷爰冶R梭說：“教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！比鹜?/p>

2、的教育家裴斯特洛齊說：“教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力。”美國實(shí)用主義教育家杜威主張教育是準(zhǔn)備完善的生活的過程，“教育即生活”，‘‘教育即生長”，“教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具”。法國教育家涂爾干認(rèn)為：“教育是年長的幾代人對社會(huì)生活方面尚未成熟的幾代人所施加的影響?！笨v觀中外許多思想家、教育家的諸多說法，雖然對教育的概念表述存在著差異，但他們有一個(gè)十分引人注目的共同點(diǎn)，即都把教育說成是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是促進(jìn)入的身心發(fā)展的過程。這一

3、共識(shí)正確地反映了古今中外一切教育所具有的共同的屬性。只要人類社會(huì)存在，教育作為培養(yǎng)人的屬性是不會(huì)改變和消失的，所以教育是人類社會(huì)的永恒現(xiàn)象，是同人類共始終的。廣義的教育，其定義為；“凡是有目的地增進(jìn)入的知識(shí)和技能，影響人的思想品德的一切活動(dòng)都可稱為教育。”它包括計(jì)劃的和偶然的，有組織的和無組織的，系統(tǒng)的和零碎的，外在的灌輸和內(nèi)來更好地適應(yīng)外部環(huán)境。④環(huán)境對青少年發(fā)展的影響雖然是經(jīng)常的和廣泛的，但在大部分情況下是自發(fā)的、分散的和偶然的。(

4、3)教育人的發(fā)展是在遺傳、環(huán)境和教育的影響下實(shí)現(xiàn)的，其中教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋篴、教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育保證了人的發(fā)展方向，從根本上消除了環(huán)境對人的影響的自發(fā)性和盲目性。b、教育是教師根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，對青少年施加影響，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的活動(dòng)。教師的職責(zé)和工作特點(diǎn)保證了青少年發(fā)展的正確方向。c、在人的一生中，青少年時(shí)期是最需要受教育也最適宜受教育的時(shí)期。青少年時(shí)期正是長知識(shí)、長身

5、體和世界觀逐步形成的重要時(shí)期，他們的成長有賴于正確教育的引導(dǎo)。由于青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，教育所起的作用是主導(dǎo)的。2、如何構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)生成長的課堂教學(xué)形態(tài)在課堂教學(xué)中，和諧的課堂氣氛，能促進(jìn)孩子智力的發(fā)展，知識(shí)的掌握和能力的提高。一個(gè)成功的課堂教學(xué)成果是由以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的基本框架所支配，填充進(jìn)教師以優(yōu)美易懂的語言、細(xì)致耐心的講解、巧妙深入的指導(dǎo)和學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、合作交流、探索創(chuàng)新的學(xué)習(xí)行為為靈魂的有機(jī)生命。要使這個(gè)神奇的生命更具